Home > Unfolding Consciousness > Spirituality & the Tamil Nation >  கந்த புராணம் - Kantha Puranam >  பாயிரம் (1-352) & உற்பத்திக் காண்டம் (353-725) >  உற்பத்திக் காண்டம் (726- 1328)  >  உற்பத்திக் காண்டம் (1329- 1783) > அசுர காண்டம் (1 - 925 ) > அசுர காண்டம் (926 - 1497) > அசுர காண்டம் (1498 - 1929) > மகேந்திர காண்டம் (1 - 639) > மகேந்திர காண்டம் (640 - 1170) > யுத்த காண்டம் (1 - 456) > யுத்த காண்டம் (457 - 876) >  யுத்த காண்டம் (877 - 1303) > யுத்த காண்டம் (1304 - 1922) > யுத்த காண்டம் (1923 - 2397) > யுத்த காண்டம் (2398 - 2967) > தேவ காண்டம் (1 - 421)  தக்ஷ காண்டம் (1 - 403) >  தக்ஷ காண்டம் (404 - 907)  > தக்ஷ காண்டம் (908-1562 ) >  தக்ஷ காண்டம் (1563 - 2067)

 

கச்சியப்ப சிவாச்சாரியார் அருளிய
கந்த புராணம் - பகுதி 10
5.  தேவ காண்டம் / படலம் 1- 5 (1 - 421)

kantapurANam of kAcciyappa civAccAriyAr
part 10 /canto 5 Theva kANTam (verses 1 - 421)

Acknowledgements:
Our Sincere thanks go to Dr. Thomas Malten & colleagues of the Univ. of Koeln, Germany for providing with a transliterated/romanized version of this work and for permissions to release the Tamil script version as part of Project Madurai collections. Our thanks also go to Shaivam.org for the help in the proof-reading of this work in the Tamil Script format.

Preparation of HTML and PDF versions: Dr. K. Kalyanasundaram, Lausanne, Switzerland.
� Project Madurai, 1998-2008. Project Madurai is an open, voluntary, worldwide initiative devoted to preparation of electronic texts of tamil literary works and to distribute them free on the Internet.
Details of Project Madurai are available at the website http://www.projectmadurai.org/
You are welcome to freely distribute this file, provided this header page is kept intact.

1	இன்ன பண்பினாற் சிவனடி வழிபடல் இயற்றி அந்நி லைக்கள நீங்கியே அமரர்கண் முனிவர் தன்ன தானையந் தலைவர்கள் புடைதழீஇச் சாரப் பொன்னின் மஞ்ஞையின் எருத்தமேல் கொண்டனன் புனிதன்.	1
2	சீர்தயங்கிய யூரமேல் அமர்தருஞ் செவ்வேள் சார்த லுற்றிடு மாலயன் மகபதி தம்மை நேர்த லில்படை வீரரை நோக்கியே நீவிர் ஊர்தி மேலராய் வம்மின் நம்புடையென உரைத்தான்.	2
3	வேறு மற்றது காலையில் வண்டு ழாய்முடிக் கொற்றவன் முதலிய குழுக்கொ டேவரும் வெற்றிகொள் வீரமும் வேறு தத்தமக் குற்றிடும் ஊர்திமேல் ஒருங்குற் றீண்டினார்.	3
4	ஞாயிறு கறங்கென நணுகும் பொன்முடிக் கோயிலின் மருங்கினில் குழீஇக் குழீஇயிரண் டாயிர வௌ�ளமாம் அடல்வெம் பூதரும் ஏயென எழுந்தனர் எழுந்த பூழியே.	4
5	மிக்குயர் அறிஞரை மேவில் கீழ்மைசெய் மக்களு மேல்நெறி அடைதல் வாய்மையே தக்கதொல் பூதர்கள் சரணந் தோய்தலில் புக்கது பொன்நகர் புவியும் பூழியாய்.	5
6	அழற்றிய பல்கதிர் ஆத பத்திரம் நிழற்றிய விண்ணளாய் நிமி��த்த கேதனங் குழற்றிய துளைவயிர் கோடு காகளம மிழற்றிய கேரிகை மிகவும் ஆர்த்தவே.	6
7	மேக்குயர் வட்டமும் விளங்கு காம்புமாய் நீக்கமில் கவிகைகள் நிழற்றி மல்குவ மாக்கிளர் ப�றொடை வானக் கம்பலந் தூக்கிய திறனெனத் தோன்று கின்றவே.	7
8	மேற்றலை கடவிய வெய்யன் வெம்மையால் நோற்றலை எய்திவான் உணங்க நோன்றிரை ஆற்றலை முயன்றென அனிக வேலையுட் கோற்றலை அசைவவெண் கொடியின் கானமே.	8
9	பாங்கமை பதலையே முதல பல்லியம் ஆங்கொலி வழங்குவ அவுணத் தீயரைத் தாங்கினை யென்றிறை தண்டஞ் செய்திட வாங்கிய திரைக்கடல் வாய்விட் டொக்குமால்.	9
10	காந்தளஞ் சென்னியன் கடவு மாமயில் கூந்தொறுங் கூந்தொறுங் குலைந்து ப�றலைப் பாந்தளங் கசைதலும் பசலை மூக்கினால் ஆ்ந்திடு கின்றன அகிலங் குத்தியே.	10
11	மூக்குடை அலகினால் முகிலைக் கீறியே ஊக்கொடு பரலென உருமுப் பற்றுமால் தீக்கிளர் வன்னதோர் செய்ய சூட்டுடைக் கூக்குரல் வாரணங் கொடிய தாகையால்.	11
12	இந்நிகழ் வுற்றிட எழுந்த தானைகள் முன்னயல் கடைக்குழை மொய்த்துச் சென்றிடப் பன்னிரு மொய்ம்புடைப் பகவர் மேலவன் அந்நக ரத்தினும் அகன்று போயினான்.	12
13	பொரியரை விளவுகால் புனிற்றுத் தீங்கனி வருபயன் கொண்டுதாம் வறிது வீழ்த்தெனக் கரியினம் பாரிடக் கணங்கள் ஆர்ப்பினால் வெருவின உணர்வில மயங்கி வீழ்ந்தவே.	13
14	சாற்றிடில் தம்வினை தம்மைச் சூழுமால் ஆற்றலில் பெற்றம தலைக்கும் வல்லியம் மாற்றருந் துப்புடை வயவர் தானையுள் ஏற்றுரி முரசினுக் கிடைந்த ழிந்தவே.	14
15	குஞ்சரம் எறிந்திடுங் கொலைவல் கோளரி எஞ்சலில் கயமுகா� எண்ணில் பூதர்கள் விஞ்சிய பிளிற்றொலி வினவி மெய்பனித் தஞ்சின நஞ்செழ அயர்ந்த தேவர்போல்.	15
16	உரங்குறை போழ்தில்யார் ஒடுங்கல் இல்லவர் வரங்குறை மான்முக வயவர் ஓதையால் கரங்குறை வின்றிநீள் கடுங்கண் யாளிபோய்க் குரங்குறை சூழலுட் குலைந்து புக்கவே.	16
17	வசைபடு பாரிடம் வழுக்க லில்வகை மிசைபடும் ஊற்றமாய் மேற்கொண் டுற்றன இசைபடு பாரிடம் இடிக்குங் கொட்பினால் அசைபடு கின்றன அடுக்க லானவே.	17
18	உரகமும் மடங்கலும் ஒடுங்கி உட்கியே வரைகளின் முழைபுக வானத் தார்ப்பன அரிமுக வீரர்தம் அரவத் தன்மையால் இரிவன புரள்வன எழிலி யேறெலாம்.	18
19	காட்டக எயினர்தங் கல்லென் சும்மையால் கூட்டுறை புட்குலங் குலைவுற் றாலெனச் சூட்டுடை வாரணந் தோகை ஆர்ப்பது கேட்டுளம் நடுங்கினர் கிலேசங் கொண்டுளார்.	19
20	அரங்கு மதலைமேல் ஆடு நீரரின் மரங்களை அலைத்திடு கடுவன் மந்திகள் கரங்குலை வோடுபற் காட்டி வாய்வெரீஇ இரங்கின சேவலங் கொடியி டிப்பினால்.	20
21	ஆரண முழங்கொலி அமரர் வாழ்த்தொலி சீரண இயவொலி சேனைப் பேரொலி காரணம் இல்லவன் கடவு மாமயில் வாரண வொலிகளான் மறைத லுற்றவே.	21
22	இடனுறு குறிஞ்சியில் இனைய தன்மையால் நடவைகொள் பெரும்படை நடுவண் ஏகியே சுடர்பொழி வேலினான் தூய கூடலின் குடதிசை யமர்பரங் குன்றை எய்தினான்.	22
23	ஆவதோர் பொழுதினில் அங்கண் முன்னுறை மூவிரு தவத்தரும் முளா� யான்முதல் கூவரும் எந்தையை இறைஞ்சி இவ்விடை மேவுதி சிறந்ததிவ் வெற்பென் றோதினார்.	23
24	என்றலும் முருகவேள் யாமும் இவ்வரைச் சென்றிட நினைந்தனம் அதனைச் செப்பினீர் நன்றும தெண்ணமும் நமது சிந்தையும் ஒன்றிய வேயென உவப்பிற் கூறினான்.	24
25	மைம்மலை துழனியும் வடிவும் பெற்றுடைக் கைம்மலை பொழிதரு கடாங்கொள் சாரலின் அம்மல யேறினன் அமலை தன்னொரு செம்மலை யாகிவந் துதித்த சிற்பரன்.	25
26	வற்றருந் திரைக்கடல் வடாது மாதிரப் பொற்றையை நுகர்ந்தெனப் பூத சேனைகள் கொற்றவன் வருபரங் குன்றின் சாரலைச் சுற்றிய மிசையினுந் துவன்றிப் புக்கவே.	26
27	காலையங் கதுதனிற் கடவுட் கம்மியன் மாலுறு கிரிதனில் வரம்பில் வீதியுங் கோலநற் றெய்வதக் குலமுங் கோயிலுஞ் சோலையும் வாவியுந் துவன்ற நல்கினான்.	27
28	அத்துணை எம்பிரான் அமரர் கம்மியன் கைத்தொழில் நோக்கியே கருணை செய்துபோய்ச் சித்திர மறுகிடைச் சேனை வீரரை வைத்தனன் மந்திர வரைப்பை எய்தினான்.	28
29	ஏயின மஞ்ஞைநின் றிழந்து நான்முகன் மாயவன் மகபதி வயவர் மற்றையோர் ஆயினர் புடைவர அவையி னூடுபோய்ச் சீயமெல் லணைமிசைச் சிறப்பின் வைகினான்.	29
30	பரீஇயயல் வந்திடு பங்க யன்முதல் மரீஇயினர் தமையெலாம் வயின்வ யின்றொறும் ஒரீயினன் அமரரை ஒல்லை யேவினான் பொரீஇயினர் இல்லதோர் புனித மேலையோன்.	30
31	குலக்கி�� பொருவிய குறளின் வேந்தரும் வெலற்கருந் திறலுடை வீர மொய்ம்பனும் இலக்கரும் எண்மரும் யாரும் எந்தைதன் மலர்க்கழல் தொழுதனர் மருங்கின் ஈண்டினார்.	31
32	ஏவலின் இயன்றனர் இனையா� நின்றிட மூவிரு பராசர முனிசி றார்களுஞ சேவலை யுயரிய தேவ நாயகன் பூவடி அருச்சனை புரிந்து போற்றினார்.	32
33	வழிபடு புதல்வர்கள் வழுத்தி நின்றுழ உழுவலன் போடுகண் ணோடிச் செஞ்சடைக் குழவிவெண் பிறையினான் கூறுந் தொல்லருள் முழுவதும் நினைந்தனன் முற்று ணர்ந்துளான்.	33
34	சலம்புரி யும்பரா சரனெ னும்முனி குலம்புரி தவமெனுங் குமரர் தேர்வுறப் புலம்புரி போதகப் பொருண்மை யாவையும் நலம்புரி குமரவேள் நவின்று வைகினான்.	34
5	பொருவரு மகேந்தர புரத்தை நீங்கியே தரணியில் வந்தவா சாற்றி னாம்இனிப் பெருமைகொள் இந்திரன் பெண்ணை எம்பிரான் திருமணஞ் செய்திடுஞ் செய்கை செப்புவாம்.	35

ஆகத் திருவிருத்தம் - 35
---------


2. தெய்வயானையம்மை திருமணப் படலம் (36 - 303 )

36	காய்ந்திடு தம்பகை கடந்து பொன்னகர் வேந்தியல் முறையருள் வேற்கை வீரற்குக் கூந்தலஞ் சிறுபுறக் குஞ்ச ரத்தனை ஈந்திட மகபதி இதயத் தெண்ணினான்.	1
37	விருத்த மதாகும்இவ் விழைவை இந்திரன் திருத்தகு மாலயன் தேவர் தேர்வுற உரைத்தனன் வினவலும் உவகை பெற்றுநின் கருத்துநன் றாலெனக் கழறல் மேயினார்.	2
38	பன்னிரு மொய்ம்புடைப் பகவன் பாற்படப் பின்னலஞ் கரிமுழற் பிடியும் மொய்கைவாய் முன்னுற அருந்தவம் முயன்று வைத்தனன் இன்னுழி அதன்பயன் எய்திற் றேகொலாம்.	3
39	கயலுறழ் விழியுடைக் கடவுள் யானையை வியல்வரை எறிந்திடு வேற்கை அண்ணலுக் கியல்புளி வதுவையால் ஈதற் கிவ்விடை முயலுதி கடிதென மொழிந்து வைகினான்.	4
40	மற்றது போழ்தினின் மகத்தின் செம்மலோர் ஒற்றனை நோக்கியே ஒல்லை மேருவாம் பொற்றையின் மனைவியைப் புதல்வி தன்னுடன் இற்றையில் விளித்தனை ஏகுநீ என்றான்.	5
41	என்றலுந் தூதுவன் இசைந்து மேருவிற் சென்றனன் புலோமசைத் தெரிவை முன்புபோய் நின்றனன் வணங்கினன் நினது சிந்தைபோல் ஒன்றிய கேளென உரைத்தல் மேயினான்.	6
42	மாண்டனன் வெய்யசூ� மதலை தன்னொடு சேண்டொடர் அமரருஞ் சிறையின் நீங்கினார் ஆண்டலை உயர்த்தவன் அனிகந் தன்னொடு மீண்டனன் திருப்பரங் குன்ற மேயினான்.	7
43	நின்றிட அனையது நினது நாயகன் உன்றனை மகளொடும் ஒல்லை யிற்பரங் குன்றிடை இருக்கையிற் கொண்டு செல்கெனா இன்றெனை விடுத்தனன் ஏகுநீ யென்றான்.	8
44	அம்மொழி வினவலும் அணங்கின் நல்லவள் விம்மித முற்றனள் விழுமம் நீங்கினாள் எம்மையும் இல்லதோர் இன்பம் எய்தினாள் கொம்மென எழுந்தனன் குமரி தன்னொடும்.	9
45	புடையுற வணங்கினர் போற்றி மேருவின் இடையுறு புலோமரை ஏம மாகியே அடலயி ராவத் வானை மேற்கொடு மடமகள் தன்னொடும் வானத் தேகினாள்.	10
46	பொருப்பினுள் மேலதாய்ப் புவியிற் பேர்பெறுந் திருப்பரங் குன்றிடைச் சென்று தேவர்கோன் இருப்பதோர் மந்திரத் தெய்தி வைகினாள் மருப்பிரண் டுடையதோர் வார ணத்துடன்.	11
47	உரையுமவ் வெல்லையின் உயர்ம கேந்திரச் சிறையினும் அகன்றிடு தெய்வத் தையலார் இறைவியைப் பெற்றன மியாமுய்க் தோமெனா முறைமுறை வணங்கினா� முகிழ்த்த கையினார்.	12
48	சேணுறும் எழிலிவாய் திறந்த மின்னுவைக் காணுறு கின்றதோர் கலாப மஞ்ஞைபோல் மாணுறு புலோமசை வரலும் மாதரார் ஏணுறு கின்றனர் ஏமம் பெற்றனர். >	13
49	கண்டனள் மதலையைக் கருணை யால்தழீஇக் கொண்டனன் மகிழ்ந்தனள் கொங்கை பாலுக விண்டனள் கவற்சியை வெறுமை யுற்றுளோர் பண்டுள பெருநிதி படைத்த பான்மைபோல்.	14
50	ஆடுறு பசியினோர் ஆக்கங் கண்டுழி நீடுறும் உவகையான் நிறை பெற்றென மாடுறு புலாமசை வடிவங் காண்டலு கூடினர் தன்மையுங் குரிசில் எய்தினான்.	15
51	வேறு அப்போது வானோர் குழுவோ டயிராணி கேள்வன் செப்*போது கொங்கை மகமூஉ மணஞ்செப்பல் முன்னி ஒப்போதும் நீர்மை யிலதாம் ஒருவன் கழற்கே கைப்போது தூவிப் பணிந்தேத்திக் கழறல் உற்றான். br> ( * ஓது - உவமவுருபு.)	16
52	கன்னின்ற மொய்ம்பின் அவுணக்களை கட்டல் செய்தாய் இந்நின்ற தேவர் சிறைமீட்டனை என்ற னக்கு இன்னின்ற தொல்சீர் புரிந்தாயது முற்றும் நாடிச் செய்ந்நன்றி யாகச் சிறியேன்செயத் தக்க துண்டோ.	17
53	முந்தேதமி யேன்பெறு மங்கையிம் மொய்வ ரைக்கண் வந்தே யமர்வாள் அவள்தன்னை வதுவை செய்து கந்தே புரைநின் பெருந்தோளிற் கலத்தி யாங்கள் உய்ந்தே பிறவிப் பயன்பெற்றனம் ஓங்க வென்றான்.	18
54	என்னுந் துணையில் அமரேசனை எந்தை நோக்கி அந்நங்க் தானும் மிகநோற்றனள் ஆத லால்நீ முன்னும் படியே மணநாளை முடித்தும் என்னத் தன்னுங் கடந்த மகிழ்வெய்தித் தருக்கி நின்றான்.	19
55	வடிக்கொண்ட ஔ�வேற் படைநம்பிதன் வார்க ழற்கால் முடிக்கொண் டடியேஞ் சிறந்தேங்கள் முதல்வ என்னாக் கடிக்கொண்டே வாய்தற் புடைவந்து கணிப்பில் காதம் நொடிக்கொண்ட போழ்திற் படர்தூதரை நோக்கி னானால்.	20
56	முன்னாகி யுள்ள பலதூதர் முகத்தை நோக்க அன்னார் எவரும் தொழுதேபொன் னடிவ ணங்கி எந்நாயக னேதமி யேஞ்செய்வ தென்கொ லென்னப் பொன்னா டுடையான் இ�தொன்று புகல லுற்றான்.	21
57	மூவர்க்குள் மேலோன் கிரிசேர் முசுகுந் தனாதக் காவற் கடவுள் தலைவர்க்கும் ககன மேவும் தேவர்க்கும் ஏனைத் திசையோர்க்கும் முனிவ ராயோர் ஏவர்க்கும் எந்தை மணநாளை எனச்சொல் வீரால்.	22
58	கந்தக் கடவுள் மணத்தன்மை கழறி வல்லே இந்தப் பொருப்பி னிடையாவரும் ஈண்டும் வண்ணம் தந்திட் டிடுங்கள் எனவாசவன் சாற்ற லோடும் அந்தக் கணத்தில் தொழுதொற்றர் அகன்று போனார்.	23
59	வேறு போனபொழு திற்புலவர் செம்மல் புலன்மிக்க வானவர்கள் கம்மியனை வல்லையில் விளித்துக் கானமர் கடம்புபுனை காளைதன் மணத்துக் கானசெயல் முற்றுற அமைத்தியிவண் என்றான்.	24
60	புலவன துளங்கொடு பொருப்பின் ஒருசாரின் நிலமிசை வரைப்பகல் நிதிக்கொடு விதித்துக் குலமணி குயிற்றிநனி கோலம தியற்றி வலனுயர் சிறப்பினொரு மண்டபம் அமைத்தான்.	25
61	மேலைநில முற்றுற விதானவகை போக்கி மாலையொடு பல்கவரி வான்றுகில்கள் தூக்கி ஆலய நனந்தலையில் ஆறுமுகன் வைக நூலின்முறை நாடியொரு நோன்தவி சமைத்தான்.	26
62	வேதநெறி தந்திடு விசாகன் அயல்வந்த மாதவன் விரிஞ்சன்முதல் வானவர்கள் யாரும் ஏதிலரும் வைகஇயல் கின்ற இடைதோறும் ஆதனம் வரம்பில அமைத்தனன் இமைப்பில். >	27
63	மன்றல்பயில் கின்றவது வைக்களன் மருங்கில் குன்றுபுரை பல்சிகர கோபுரம் வகுத்தான் அன்றிமணி மண்டபம் அளப்பில் அமைத்தான் இன்றியமை யாப்பொதுவும் எண்ணில இழைத்தான்.	28
64	காலம்வரை யாதுகரு துற்ற பொழுதெல்லாம் சாலவெவர் கண்ணுநனி தம்பயன் வழங்குஞ் சோலைமலர் வாவிகள் சுனைத்தொகை தொகுத்தான் ஏலும்வது வைக்குரிய ஏனவும் அளித்தான்.	29
65	அவ்வகை யெலாம்புலவன் அங்ஙனம் வகுப்பச் செவ்விது தெரிந்துவகை செய்தமரர் செம்மல் மெய்வதுவை யாற்றும் வழவேண்டு கரணங்கள் எவ்வெவையும் அங்கணொர் இமைப்பில் வருவித்தான்.	30
66	தேவர்முதல் வன்தனது செய்கை இதுநிற்க ஏவலர் இசைத்திடலும் இவ்வதுவை காணக் கோவியல் புரிந்தமுசு குந்தனெனும் நேமிக் காவலன் வரும்பரிசு கட்டுரைசெய் கிற்பாம்.	31
67	கல்லருவி தூங்கு கயிலைப்பொழி லின்மேனாள் அல்லுறழ் மிடற்றவனும் அம்பிகையு மாக னுல்லையின் மகிழ்ச்சியொ டிருப்பமுசு ஈட்டம் வில்லுவ மரந்தொறும் வியன்சினையில் உற்ற.	32
68	முற்றுணர் கருத்தின்முனி வோர்கள்என முள்காந் துற்றிடு முசுக்கலையுள் ஒன்றிருவர் மீது மற்றொரு வில்வத்திலை வரம்பில பறித்துத் துற்றிடுவ தென்னநனி தூர்த்துளதை யன்றே.	33
69	தூர்த்ததொரு காலைதனிற் சுந்தரிபொ ருளாய்ச் சீர்த்திடலும் ஆங்கவள் செயற்கைதனை அண்ணல் பார்த்துநமை ஈண்டுவழி பட்டுளது தன்னை வேர்த்திடுவ தென்னிது விடுத்தியினி என்றான்.	34
70	என்றிடலும் அம்பிகை இகற்சின மிலாளாய் நன்றருள் புரிந்திடலும் ஞானவடி வானோன் வன்றிறல் முசுக்கலை மனத்திருள் அகற்றி ஒன்றியமர் வாலுணர் வொருங்குதவி னானால்.	35
71	மெய்யுணர்வு சேர்தலும் வியன்சினை யின்நின்றும் ஒய்யென இழிந்துமுசு உட்குவர லெய்தி ஐயனையும் ஆய்தனையும் ஆர்வமொடு தாழ்ந்து பொய்யடிய னேன்பிழை பொறுத்திர்என லோடும்.	36
72	பிழையிதென அச்சமொடு பேசல்எமை ஈண்டே விழுமியதொர் கூவிளையின் மெல்லிலைகள் இட்டு வழிபடல் புரிந்தனை மனுக்குலம் உதித்து முழுதுலகை யாளுகென முன்னவன் மொழிந்தான்.	37
73	வேறு அம்மொழி தேர்தலும் ஆயதொர் கள்வன் கைம்மிக லுற்ற கலங்கஞர் எய்தி விம்மி இரங்கி விதிர்ப்பொ டெழுந்தே எம்மிறை வற்றொழு திவ்விவை செப்பும்.	38
74	நுங்களை வைகலும் நோக்கி உவப்பாய் இங்குறை கின்ற திகந்து நிலம்போய் மங்குறு செல்வ வலைப்படு வேனேல் எங்கள் பிரான்பினை எங்ஙனம் உய்கேன்.	39
75	என்னலும் அன்னதை எம்மிறை கேளா நின்னுளம் நன்று நிலத்திடை வைகிப் பின்னிவண் மீள்குதி பேதுறல் எய்தி முன்னலை யாதும் முசுக்கலை என்றான். >	40
76	பொய்ம்மறை யான புலாலுடல் போற்றி அம்மையில் வாழ்விடை அற்ற முறாமே இம்முக னோடுற எற்கருள் என்னா மெய்ம்முசு வின்கலை வேண்டிய தன்றே.	41
77	அற்றமில் அவ்வரம் ஐயன் அளிக்கப் பெற்றருள் கொண்டு பெருங்கயி லாயப் பொற்றை யகன்று பொருக்கென இம்பர் மற்றொரு கணத்தினில் வந்தது மன்னோ.	42
78	ஆரஞர் மூழ்கியும் ஆக்கம் இழந்தும் வாரிசு சுருங்கியும் வாய்மை நிறுத்தித் தாரணி யாள்அரிச் சந்திரன் என்போன் ஓர்மரு மான்என வேயுதித் தன்றே.	43
79	மாமுக மேமுசு மற்றுள வெல்லாங் காமரில் ஏர் தரு காட்சிய தாகிக் கோமுறை சேர்முசு குந்தன் எனாவோர் நாம இயற்பெயர் நண்ணிய தன்றே.	44
80	ஆய வழிப்படும் அம்முசு குந்தன் தூய பொலன்முடி தொன்முறை சூடி மாயிரு ஞால வளாகம துள்ள தேய மெலாமொர் *செகிற்கொடு காத்தான். ( * செகில் - தோள்மேல்.)	45
81	ஓவறு சீர்க்கரு வூரிடை மேவிக் கோவியல் ஓம்புறு கொள்கை யனாகித் தேவரை ஏவல்கொள் சீர்கெழு சூரன் காவலின் ஆணை கடக்கலன் உற்றான்.	46
82	சொற்றிறல் மேதகு சூரெனும் வெய்யோன் உற்றிடும் வைப்பினில் ஓரிடை தன்னில் மற்றொர் இளம்பிறை வைகிய வாபோல் கொற்றவ னாம்முசு குந்தன் இருந்தான்.	47
83	சூரனை எந்தை தொலைத்தது கேளா ஆரஞர் நீங்கி அருஞ்சிறை பெற்ற மேருவ தென்ன வியன்மிடல் பெற்றுச் சீரிறை மாட்சி செலுத்தி அமர்ந்தான்.	48
84	வேறு அமரும் எல்லையின் அரசன் முன்னரே இமைய வர்க்கிறை ஏவு தூதர்போய்க் கமல மன்னபொற் கழல்கள் வாழ்த்தியே தமது வன்மையாற் சாற்றல் மேயினார்.	49
85	உனது நண்பனான் உறுபு ரந்தரன் தனது தூதர்யாம் தாவில் சீர்பெறீஇ நினது சுற்றமும் நீயும் வாழிகேள் இனிது மங்கலம் இசைப்ப எய்தினேம்.	50
86	அடாத தீமைசெய் தமரர் தஞ்சிறை விடாத சூரனை வீட்டி வேலவன் வடாது பூமி�ய் வந்து கூடலின் குடாது சேர்பரங் குன்றில் வைகினான்.	51
87	கொற்ற வேற்படைக் குமரற் கிந்திரன் தெற்றெ னத்தருந் தெய்வ யானையை இற்றை சென்றபின் ஈகின் றானிது சொற்றி டும்படி தூண்டி னானெமை.	52
88	மாறி லாதஅவ் வதுவை காணநீ ஈறில் சேனையோ டெழுந்து தென்றமிழ்க் கூறு சீர்ப்பரங் குன்றந் தன்னிடைச் சேறி யாலெனாச் சிலதர் ஓதினார்.	53
89	ஓத அன்னவன் உவகை சிந்தையின் மீது பொங்குற மெய்ப னித்தெழீஇத் தூத ரைத்தழீஇச் சோப னம்மிதற் கேது மல்லையால் ஈவு மாறென்றான்.	54
90	ஈண்டை மாநிதி யாவும் நல்குகோ காண்ட குங்குடை கவரி நல்குகோ ஆண்டி ருந்தஎன் அரசு நல்குகோ வேண்டு கின்றதென் விளம்பு வீர்என்றான்.	55
91	கோதில் சீர்முசு குந்தன் இந்தவா றோதும் எல்லையில் உவகை யுற்றவன் ஆத ரத்தின தளவை நோக்கியே தூத ராயினோர் வியந்து சொல்லுவார்.	56
92	சொல்வி னைப்படுந் தூதர்க் கிவ்வெலாம் ஒல்வ தன்றிவை உதவிற் றொக்குமால் வல்வி ரைந்துநீ வாச வன்முனஞ் செல்வ தேயெனச் செப்பிப் போயினார்.	57
93	போய தூதுவர் புவியின் மன்னவர் ஆயி னோர்க்கெலாம் ஆறு மாமுகச் சேய வன்மணஞ் செப்பி மாதிரம் ஏயி னோர்க்கும்இங் கிதுவி ளம்பினார்.	58
94	அகல்வி சும்பிடை அல்க லும்படர் பகல வன்முதற் பகவர் யாவர்க்கும் இகலின் மாதவர் எவர்க்கும் இச்செயல் விகல மின்றியே விளம்பி யேகினா�.	59
95	வேறு ஆய காலையின் முசுகுந்தன் அப்பதி தன்னில் மேயி னார்களுந் தன்பெருஞ் சேனையும் வேற்கை நாய கன்மணங் காணிய முன்னரே நடப்பான் பாய்ம தக்கரி மிசைமுர சறைந்திடப் பணித்தான்.	60
96	அந்த நீர்மையை வள்ளுவன் அகன்கரு வூரில் தந்தி யின்மிசை ஏறியே தனிமுர சறைந்து முந்து சீர்க் கமலாலயத் தரன்விழா மொழிந்தே இந்தி ரன்திரிந் திடுதல்போல் திரிந்தனன் இசைத்தான்.	61
97	வேறு ஆனதோர் பொழுதில் அந்நகரின் மாக்களுஞ் சேனையின் வௌ�ளமுந் திசைக ளின்புறம் போனதோர் பெரும்புறப் புணரிக் கேகுறும் ஏனைய கடலென எழுத லுற்றவே.	62
98	எண்டிசை யாறறுவ இபங்கள் ஆதலின் அண்டமுந் தாங்குவான அயன்ப டைத்தென விண்டொட நின்றிடும் வேழம் எண்ணில கொண்டல்கள் சூழபோற் குலவச் சென்றவே.	63
99	வால்கிளர் கற்றையும் மதர்வை நோக்கமும் பால்கிளர் செவிகளும் பழிப்பில் சென்னியுங் கால்கிளர் செலவுமாய்க் கால்கள் சென்றென மேல்கிளர் புரவியின் வௌ�ளஞ் சென்றவே.	64
100	ஐயிரு திசையினும் அணிந்து செல்வன கொய்யுளை வயப்பரிக் குழாங்கள் பூண்டன வெய்யவர் உதித்தென விளங்கு காட்சிய வையமெண் ணில்லன வையம் போந்தவே.	65
101	வலிபுணர் யாக்கையர் வயங்கொள் வாகையர் கொலைகெழு பல்படைக் கூட்டுண் வாட்கையா� புலியுறழ் மானவப் பொருந ராயினார் தலைவர்கள் தம்மொடு தழுவிப் போயினார்.	66
102	அடல்வலி மானவர் அங்கை ஏந்திய படைவகை மின்னுவ பல்லி யங்களும் இடியொலி காட்டுவ ஈண்டு தானையுட் கொடிநிரை விசும்புதோய் கொண்டல் ஆயவே.	67
103	தாளுறு கழலினர் சரம்பெய் தூணியர் தோளுறு வில்லினர் தொடையற் குஞ்சியர் வாளுறு தடங்கணார் மருங்கு மன்மத வேளென ஒருசில வீரர் ஏகினார்.	68
104	கறுத்திடுபல கைவாட் கையர் சாலிகை பொறுத்திடு மெய்யின ராகிப் போகுவார் மறுத்தவிர் மதிமுக மாதர் நாட்டவேல் ஒறுத்திடு நம்மையென் றுன்னி னா�கோலோ.	69
105	அடைந்திடு துன்பெலாம் ஆற்றி யம்புவி மடந்தைமுன் செய்திடு மாத வத்தினால் தொடர்ந்திடு பிடியினந் தொலையப் பூமிசை நடந்தனர் வரம்பிலா நகைமென் கொம்பனார்.	70
106	ஏரகல் மணந்தனக் கெய்தும் ஆசையால் வாரக முலையுடை மடந்தை மார்பலர் பாரக மலிதரப் பரவிப் போயினார் தாரகை விண்ணெறி படருந் தன்மைபோல்.	71
107	இடையிடை கால்களும் யாறுஞ் சேர்தலின் படிமிசை நடந்திடு பாவை மார்களை விடலைகள் ஏந்தியே மெல்ல ஏகினார் கடலினும் பெரியதாங் காம மூழ்குவார்.	72
108	தந்தி களின்மிசைத் தைய லாருடன் மைந்தர்க ளெகினார் மாநி லந்தனில் அந்தமில் சீரயி ராணி தன்னொடும் இந்திரா� போவதோர் இயற்கை போலவே.	73
109	அதிர்குரல் தோ�களில் அரிவை மாருடன் கதுமெனப் போயினர் கணிப்பில் காளையர் மதிமுகத் தாருடன் வரம்பில் வெய்யவர் முதுவரைச் சிகரமேல் முடுகிச் சென்றென.	74
110	கூற்றினை வென்றிடுங் கொலைக்க ணார்சிலர் ஏற்றமில் பிடிமிசை ஏறிப் போந்தனர் ஆற்றல தின்மையால் அவர்ந டைக்குமுன் தோற்றன நாணியே சுமத்தல் போன்றவே.	75
111	காமரு கொங்கையாற் கரிம ருப்பினை ஏமுற வென்றுளார் யானைக் கோடுகள் மாமருங் கடைதலும் மருண்டங் கோடினார் தாமுதற் செய்வினை தம்மைச் சூழ்ந்தென.	76
112	விரிதரு சேனையில் விண்ணிற் பாய்தரு பரிகளின் மடந்தையர் பலரங் கேகினார் கரையறும்அமரர்கள் கடைந்த பாற்கடல் திரைதனில் வருபல திருவைப் போலவே.	77
113	மேகம துற்றிடு மின்னின் மீமிசைப் போகிய சிலையொடும் போந்த தன்மைபோல் பாகினை யன்னசொற் பாவை மா�நர வாகனம் அவைகளின் மருவி யேகினார்.	78
114	அவிகையில் முழுமதி அளிப்பப் பல்பொறி குவிகையி லம்புயங் குலவிச் சென்றெனக் கவிகையி லாதபங் கரப்ப மூடுபொற் சிவிகையி லேகினார் தெரிவை மார்சிலர்.	79
115	வேறு பரதனங் கவரும் அல்குற் பரத்தையர் தம்மைப் பாரா விரதநன் முனிவர் தாமும் வேதியர் பலரும் ஈண்டிச் சுரதநண் புடைய ராகுங் கணிகையர் தோளால் தாளால் உரதனந் தன்னால் தாக்க உளைந்துளைந் தொதுங்கிப் போனார்.	80
116	வேண்டிய மாற்றங் கொள்ளாள் வெகுண்டுசென் றிடுவாள் முன்னம் ஆண்டொரு மதமால் யானை அடர்த்துவந் திடலும் அஞ்சிப் பூண்டிடு புலவி நீங்கிக் கணவனைப் புல்லிக் கொண்டாள் தூண்டரு தோளி னானும் இபத்தினைத் தொழுது நின்றான்.	81
117	கூமருங் கலாப மஞ்ஞை இனமெனச் செல்லு மாதர் மாமருங் கிறுங்கொல் இற்றால் மதன்அர சிறக்கும் என்றே. காமருங் கவற்சி கொள்ளக் கரத்தினால் அவரைப் புல்லித் தாமருங் காகப் போனார் தார்முடி இளைய ரானோர்.	82
118	கணவன்தன் பிழையை உன்னிக் கனன்றிடுங் கணவன் தோளை அணைவுறா நீர்மை உன்னி மகிழ்ந்திடும் இவ்வா றாகிப் மணவினை தன்னை உன்னி மகிழ்ந்திடும் இவ்வா றாகிப் புணர்கயிற் றூசல் போலும் புந்திகொண் டொருத்தி போனாள்.	83
119	கையிலார் கைகள் பெற்றும் காலிலார் கால்கள் பெற்றும் மொய்யிலார் மொய்கள் பெற்றும் மூங்கைகள் மொழியைப் பெற்றும் மையல்சேர் குருட ரானோர் வாள்விழி பெற்றுஞ் சென்றார் ஐயன்மேல் உள்ளம் வைத்தார்க் கனையதோ அரிது மாதோ.	84
120	விடந்தரு வேற்கண் நல்லாள் வௌ�ப்படு கொங்கை தன்னைப் படந்தனில் மறைத்த லோடும் பாங்கிலோர் காளை பாராத் தொடர்ந்தனன் அவள்பின் போனான் துணைமுலைப் படத்திற் சிக்கிக் கிடந்ததன் மதியை மீட்கக் கிலேசமோ டேகு வான்போல்.	85
121	நெய்தலுங் கமலப் போதும் நீலமும் நெடுநீர்ப் பொய்கை கொய்தனர் குமர ரானோர் கொடுங்குழை மடந்தை மார்தங் கைதனிற் கொடுத்துச் செல்வார் கன்னிமீர் இவையோ நுங்கண் மைதிகழ் விழிக்குத் தோற்ற மலரெனக் காட்டு வார்போல்.	86
122	அரிசன மேனி நல்லாள் அணிதுகில் அசைவின் சீரால் கரிசனம்* அன்ன கொங்கை காண்டலுந் தளர்ந்தோர் காளை தெரிசனந் தன்னில் ஈதென் சிந்தையைப் பிணித்த தென்றால் பரிசனந் தனில்என் னாமோ என்றுயிர் பதைத்து நின்றான். ( * கரிசனம் - யானைக்கோடு.)	87
123	கற்பக வல்லி அன்னாள் ஒருத்திதன் காதல் மூழ்கி அற்பகல் ஏவல் செய்வான் ஆங்கவள் செல்லும் போதில் பொற்புறு படாத்தின் நீங்கிப் பூண்முலை சிறிது தோன்றப் பற்பகல் நோற்று வேண்டும் பரிசில்பெற் றாரை ஒத்தான்.	88
124	ஒப்பிலா ஒருவேற் காளை ஔ�ளெயிற் றூறு தாங்கித் துப்புறு பவளச் செவ்வாய் திறக்கலள் சொல்லும் ஆடாள் அப்படி ஒருத்தி செல்ல அநங்கவேள் அமுதம் வைத்த செப்பினிற் குறியுண் டாங்கொல் திறக்கலீர் சிறிது மென்றான்.	89
125	புடைதனில் ஒருத்தல் புல்லப் போவதோர் பிடியின் மேவும் மடவரல் வெருவ லோடும் மற்றது கண்டோர் வள்ளல் இடையகல் தேரும் மாவும் யானையும் படையுங் கொண்டீர் கடகரி ஒன்றற் கஞ்சுங் காரணம் யாதோ என்றான்.	90
126	ஆழியில் அமுதம் பொங்கி அலையெறிந் தொழுகிற் றென்ன ஏழிசை நரம்பு கொண்ட மகரயாழ் இசையப் பண்ணி வேழமுந் தேரும் ஊர்ந்து விறலிய ரோடு பாணர் நீழலும் பருந்து மென்ன நெறிப்பட இசைத்துப் போனார்.	91
127	வெங்கரி நுதலில் அப்பும் வீரசிந் துரம்வில் வீச மங்கையர் மைந்தர் பூணும் படைகளும் வயங்க மாடே தொங்கலுங் கவிகைக் காடுந் துவசமும் இருளைச் செய்யக் கங்குலும் பகலும் மாலைக் காலமும் போலு மாதோ.	92
128	கொக்கரை படகம் பேரி குடமுழாக் கொம்பு காளந் தக்கைதண் ணுமைத டாரி சல்லரி நிசாளந் தாளம் மெய்க்குழல் துடியே பம்பை வேறுபல் லியமுந் தாங்கி மைக்கடல் வாய்விட் டென்ன வரம்பிலோர் இயம்பிப் போனா�.	93
129	ஆரண முனிவர் தாமும் அமரரும் அகல்வான் செல்வார் சீரணி முசுகுந் தன்மேல் திருமலர் சிதற லுற்றா� காரண மில்லா வள்ளல் கடிமணந் தாமுங் காண்பான் தாரணி தன்னிற் செல்லுந் தாரகா கணங்கொ லென்ன.	94
130	இன்னன சனங்கள் ஈண்டி எங்குமாய் ஏகும் எல்லைத் தன்னுறு கிளைஞர் தாமுந் தந்திரக் கிழவர் யாரும் முன்னொடும் பின்னும் பாங்கு மொய்த்துடன் செல்லத் தானோர் பொன்னெடுந் தேர்மேல் கொண்டு முசுகுந்தன் போத லுற்றான். வேறு	95
131	அடவியும் இகந்தனன் அகணி நாட்டுடன் இடையிடை அடுக்கலும் யாறும் நீங்கினான் படர்தலும் அவன்வழப் பரிதி நாயகன் நடுவுறும் உச்சிமேல் நண்ணி னானரோ.	96
132	அண்ணலம் படைகளும் அளப்பின் மாக்களும் உண்ணெகிழ் உவகையோ டொல்லை வந்திடத் தண்ணிழல் வெண்குடைத் தரணி காவலன் பண்ணவன் மேவுறு பரங்குன் றெய்தினான்.	97
133	முசுமுக முடையவன் முன்னர் வந்துழி வசுமதி இறைபுரி மன்னர் ஏவரும் அசைவறு திருவொடும் அனிகந் தன்னொடுந் திசைதொறுந் திசைதொறுஞ் சென்றங் கெய்தினார்.	98
134	முறைநெறி யாற்றிடும் முசுகுந் தன்முதல் இறையவர் யாவரும் ஈண்டு தானையுங் குறைதவிர் சனங்களுங் குன்றஞ் சூழ்ந்துற நிறுவினர் ஒன்றிய நெஞ்சங் கொண்டுளார்.	99
135	புழையுறு கரங்களாற் போத கஞ்சில உழைவரு பிடிதனக் கும்பர் தாருவின் குழைகளை முறித்தன கொடுத்துக் கோட்டினான் மழைமுகில் கீறியே வாரி நல்குவ.	100

136	படர்சிறை நீங்கிய பராரை வெற்பெலாம் அடிகளின் ஒற்றியே அசைந்து போந்தெனக் கடிகமழ் மும்மதக் கரிகள் ஓர்சில விடலருந் தளையொடு மெல்லச் சென்றவே.	101
137	மூடுறு கணமுகில் முழக்க றாததோர் கோடுயர் குன்றினைக் குறித்து நோக்கியே ஈடுறு திசைக்கரி முதென் றுன்னியே ஓடுவ ததன்மிசை ஒன்றொர் யானையே.	102
138	வேறு கலையகல் அல்கு லார்பாற் காதலான் முயங்கி வல்லே உலைவுறு சேக்கைப் போரில் உடைந்திடு குமர ரேபோல் மலைபொரு பிடிக ளோடு மலைந்துதம் மதநீர் சிந்தி நிலையழி வெய்தி வௌ�கி நின்றதோர் நெடுநல் வேழம்.	103
139	உடம்பிடி புரையும் ஒண்கண் மோகினி யொருத்திக் காகத் திடம்படும் அவுணர் யாருந் திரண்டுடன் சென்ற வாபோல் மடம்படு பிடியொன் றேக மையல்மேல் கொண்டு மாடே கடம்படும் ஒருத்தல் வேழங் கணிப்பில படர்ந்த அன்றே.	104
140	காழுற்ற தந்தம் மின்னக் கபோலத் துமதநீர் வீழ ஊழிப்பேர் உருமுத் தன்னை உமிழ்ந்தென ஒலிமீக் கொள்ளக் கேழுற்ற மணிவில் லென்னக் கிளர்நுதல் ஓடை பொங்க வேழத்தின் நிரைக ளெல்லாம் மேகம்போ லுலாவு கின்ற.	105
141	இருநெடு விசும்பிற் செல்லும் எழிலியை எயிற்றாற் பாய்ந்து சொரிதரு புனலை வாரித் துதிக்கையால் வீசு கின்ற பருமணி யோடை யானை பாய்திரைப் பரவை ஏழுங் கரதலம் எடுத்துச் சிந்துங் கண்ணுதற் களிறு போலும்.	106
142	கன்றொடு பிடிகள் சூழக் கடாம்படு கைம்மா ஒன்று நின்றிடு கந்திற் சேர்ந்து நிகளத்தோ டமர்ந்த நீர்மை குன்றுகள் புடையிற் சுற்றக் குருமணி நீலப் பொற்றை ஒன்றொரு தமிய தாகி உற்றவா றொத்த தம்மா.	107
143	எருத்தமேல் இடிக்கும் பாகர் இசைக்குறி கொள்ளா தாகி மருத்தினும் விசைமேற் கொண்டு வன்கரித் தண்ட நோக்கி உருத்திடு கொடுஞ்சொல் தாயர் ஒறுக்கவும் ஒருவன் மாட்டே கருத்துறு கணிகை நெஞ்சிற் போவதோர் கடுங்கண் வேழம்.	108
144	தூவகங் கொண்ட செங்கேழ் அங்குசந் தூண்டு பாகர் நாவகங் கொண்ட சொல்லான் நவிற்றுமந் திரத்தால் வாக்கால் பாவகங் கொண்ட பைங்கட் பாரிடம் வழப்பட் டாங்குச் சேவகங் கொண்ட பொங்கர் சேர்ந்தன சிலகைம் மாக்கள்.	109
145	அந்தமி லாத செல்வத் தவுணருக் கரசன் முன்னம் வெந்திறற் ால்கள் தம்மை வியன்சிறைப் படுத்தி யென்னக் கந்திடைப் பிணிக்கப் பட்ட கடுநடைப் புரவி யெல்லாம் பந்தியில் ஒழுங்கு கொண்டு நின்றன பாங்க ரெங்கும்.	110
146	வீரவேல் தடக்கை வள்ளல் விழவினைக் காண விண்ணோர் ஊரொடு திசையும் ஏனை உலகமும் ஒருங்குற் றென்னக் காரினும் ஒலிமேல் கொண்ட கலினவாம் புரவி பூண்ட தேர்நிரை அநந்த கோடி செறிந்தன திசைகள் எங்கும்.	111
147	விடங்கெழு வேற்க ணாரும் வெலற்கரும் வீரர் தாமுந் தடங்கெழு தானை வௌ�ளத் தலைவரும் ஏனை யோரும் இடங்கெழு துளைத்துன் னூசி இழைதொடுத் திசைக்கப் பட்ட படங்கெழு மாட கூடத் தாவணம் பரவிப் புக்கார்.	112
148	கன்னெடுந் தாரை கான்ற கார்முகில் வளைப்ப செங்கண் முன்னவன் நிரையைக் காத்த முதுவரை நிலைய தென்னப் பன்னிறப் பசுங்காய் சிந்தும் பழுமரக் காமர் காவுட் பொன்னிவர் புனைமாண் கோயில் புரவலற் கமைந்த தன்றே.	113
149	முத்தமுந் துகிரும் பொன்னும் முழுமணிக் கலனுஞ் சந்துஞ் சித்திரப் படமும் மற்றுந் தெற்றிமேல் நிரைத்துச் சீர்சால் உத்தம வணிகா� உற்றார் உயர்ச்சியுங் கற்புந் தூக்கி அத்தகு பொருளை யார்க்கும் அளித்திடுங் கொடையி னார்போல்.	114
150	மடப்பிடி மான்தேர் நீங்கி வானிடைத் தவறி மின்னின் கொடித்திரள் செல்லு மாபோல் குவலயம் படர்ந்து பொங்கர் இடத்தினில் ஒதுங்கி வெற்பின் எதிரெதிர் கூவி மஞ்ஞை நடித்திடும் ஆடல் நோக்கித் திரிந்தனர் நங்கை மார்கள்.	115
151	கோலொடு வில்லும் வாளுங் குந்தமும் வயங்கப் பாத சாலமுங் கழலும் ஆர்ப்பத் தபனிய மணித்தார் தாழச் சோலையின் உலவிச் சாரல் அருவியுஞ் சுனையுங் கண்டு மால்கரி மலைவும் நோக்கி மடங்கலில் திரிந்தார் மைந்தர்.	116
152	தாரிடைப் படிந்த வண்டு தடமலர்க் குவளை சேர வாரிடைப் படிந்த கொங்கை மாதரும் மைந்தா� தாமும் ஊரிடைப் படிந்த செங்கேழ் ஆதவன் உருப்பந் தீர நீரிடைப் படிதல் வேட்டு நெடும்புனல் துறையில் வந்தார்.	117
153	வெண்ணிற முகிலின் உம்பர் விஞ்சையர் வேந்தர் தாமும் ஒண்ணுதல் அணங்கி னோரும் ஒருங்குடன் திரண்ட தென்னக் கண்ணகல் தடாகம் புக்க கனங்குழை மகளிர் மைந்தர் தண்ணுறு புனல்பாய்ந் தாடித் தலைத்தலை திரிதல் உற்றார்.	118
154	கழியுண்ட உவரிக் கானற் கடைசியர் நாட்டம் அஞ்சிப் பழியுண்டு மறைந்த வாபோல் ஒருசிறை பயிலு நெய்தற் குழியுண்ட போதை நோக்கிக் குரைபுனல் தடத்துக் கம்மா விழியுண்டு கொல்லோ என்றே கொழுநரை வினவு கின்றார்.	119
155	பங்கயம் வதனம் என்பார் பாசியைக் கூந்தல் என்பார் செங்கிடை அதரம் என்பார் புள்ளொலி செப்பல் என்பார் சங்கினைக் களமே என்பார் தடாகமும் ஒருத்தி யல்ல மங்கையர் பலரே என்பார் திரைகளை மணித்தூ சென்பார்.	120
156	தத்தையை யனைய சொல்லாள் ஒருத்திதன் நீழல் தன்னை அத்தடந் தன்னில் நோக்கி அளியனை அறியா தீண்டோர் மைத்தடங் கண்ணினாளை மருவினை என்று கேள்வன் கைத்தலந் தன்னை விட்டு வெகுண்டனள் கரையிற் போனாள்.	121
157	குளத்திடைப் புனல்வாய்ப் பெய்து கொப்பளித் திடுவான் தன்மேல் உளத்திடை வெகுளி யெய்தி ஊடினள் ஒருத்தி ஏகி முளைத்திடு கமலக் கானின் முகமலா வுறுப்பு முற்றும் ஔ�த்தனள் நிற்ப நாடிக் காண்கலன் உலைதல் உற்றான்.	122
158	தாம்பெறு கொழுநர் தம்மைத் தத்தமக் குரிய புத்தேள் ஆம்பரி சுன்னுந் தன்மை ஐயம தில்லை யென்னக் காம்புறழ் தடந்தோள் நல்லார் கணவர்மேற் கரத்தால் அள்ளிப் பூம்புனல் வீசு கின்றார் பூசனை புரிகு வார்போல்.	123
159	ஞெண்டொடு வராதலுஞ் சேலும் யாமையும் நிலாவெண் சங்கும் புண்டரீ கத்த டாகங் குடைந்திடும் பூசல் அஞ்சித் தெண்டிரை அமுதச் சொல்லார் சிற்சில உறுப்புத் தன்னைக் கண்டுகண் டிரிவ தென்னத் திரிவன கலக்க மெய்தி.	124
160	ஏந்திழை மகளிர் தாமும் மைந்தரும் இருநீர் தன்னுட் பாய்ந்தன ராடும் எல்லைப் பங்கய விலைக டோறுஞ் சேர்ந்திடு திவலை ஈட்டஞ் சிறந்தவர் சேர்த லாலே பூந்தடம் பொய்கை யாக்கை பொடித்தன போலும் அன்றே.	125
161	நோக்கினும் நுழைகு றாத நுண்துகில் மறைத்த அல்குல் தேக்குதண் பொய்கை யாடுஞ் செவ்வியில் தெரியத் தோன்ற நீக்கரும் பெருநாண் கொண்டு நின்றிடா தொருத்தி யோடித் தாக்கணங் கென்னப் போய்த்தன் கொழுநனைத் தழுவி கொண்டாள்.	126
162	உட்டௌ� வில்லா நங்கை ஒலிபுனல் தடத்தின் ஆடுங் கட்டழ குளதோர் காளை கவிரிதழ் வெளுப்பு நோக்கிக் கிட்டியான் நிற்க உன்றன் கேழ்கிளர் அதரத் தெச்சில் இட்டனள் யாரிங் கென்னா வெகுளிகொண் டிகலிப் போனான்.	127
163	வேறு வெளுத்தன சேயிதழ் விழிசி வந்தன அளித்தொகை எழுந்தன அளகஞ் சோ�ந்தன குளித்திடு மலர்த்தடங் கொடிய னார்க்கெலாங் களித்திடு கணவருங் கள்ளும் ஒத்ததே.	128
164	பையர வல்குலார் படியும் பான்மையால் துய்யதோர் குமிழிகள் செறிந்து தோன்றுவ வையபூந் தடமெலாம் அவரை நோக்குவான் மெய்யெலாம் விழிகளாய் விழித்தல் போன்றவே.	129
165	மன்னரும் மகளிரும் படிந்த வாசநீர் செந்நிறக் குங்கும நானஞ் சேர்தலான் மின்னொடு கூடிய முகிலு மெல்லியல் பொன்னொடு கூடிய மாலும் போலுமால்.	130
166	வேறு பூசு சாந்தமும் நானமும் பொய்கையில் வாச நீரெங்கும் மாகி மணங்கமழ்ந் தாசை யெங்கும் உலாவி அவ்வானவர் நாசி யூடு மடுத்து நடந்தவே.	131
167	இன்ன தன்மையில் ஏர்கெழு மைந்தரும் அன்ன மென்னடை யார்களும் அத்தடந் தன்னின் ஆடித் தடங்கரை ஏறியே பொன்னின் மாண்கலை பூணொடு தாங்கினார்.	132
168	வௌ�று மென்னகை மெல்லியல் மாதரும் ஔ�று மேனி உவாக்களும் ஒன்றியே பிளிறு மையற் பிடியும் பெருமதக் களிறு மென்னக் கடிபொழில் ஏகினார்.	133
169	ஏகி னார்க்கவ் விரும்பொழில் மீச்செறி மேக சாலமும் மீன்தொகை ஈண்டிய மாக நாடும்அவ் வானவர் வந்துசேர் போக பூமிப் பொதும்பரும் போன்றதே.	134
170	பளிங்க டுத்திடு பாங்கா�ன் வேங்கைவீ விளங்கு சாயையை மெய்யென நோக்கியிக் குளங்கொள் பூமலர் கொய்துநல் கீரெனாத் தளர்ந்தொ ருத்தி தலவனை வேண்டினாள்.	135
171	அங்கொ ருத்தியை நோக்கியொ ரண்ணலுன் கொங்கை யொத்திடாக் கோங்கலர் கொள்கென வெங்கை தன்முலைக் கொப்பதென் றெண்ணியோ செங்கை யாற்பறித் தீரென்று சீறினாள்.	136
172	வேறு மலர்ந்த வாள்முக முங்கையர் நோக்கலும் வறிதாய்ப் புலர்ந்து நின்றிடு தருக்களும் பொலிவினை யெய்தி அலர்ந்த வேயெனின் ஆடவர் தங்களை அன்னார் கலந்த போதுறு மின்பமார் கட்டுரைத் திடுவார்.	137
173	மேற்ற லத்தெழு தாரகை மேதினி வரைப்பில் தோற்று காட்சியோ இங்கிவை என்னவோர் தோன்றல் கூற்ற மன்னவேற் கண்ணிநின் கூரெயிற் றிற்குத் தோற்ற முல்லையின் அரும்புகாண் இவையெனச் சொன்னான்.	138
174	மலையும் மேற்கணாள் ஒருத்திசொல் வினவிமற் றொருத்தி முலையின் மேல்விழி வைத்தவன் முறிகளும் முகையும் இலையு மாப்பறித் துதவலும் உமக்குமால் ஈந்தாள் தலையின் மேலிவை சூட்டுமென் றெறிந்தனள் தரியாள்.	139
175	காதல் மங்கைபால் வைத்தசிந் தையன் கரவீரப் போது கொய்யலன் இலைகொய்து பொற்கரத் தளிப்ப ஏதி லாளநிற் சேர்தலின் இங்கிவை நுகா�ந்து சாத லேதலை எனச்சினத் தாளொரு தையல்.	140
176	வேறு இங்கு முலைநேர் குரும்பை இவையாய் குயம்போல் தங்கும் மிளநீர் உவையன்னவள் தன்னை ஈன்றாள் கொங்கை நிகரும் அடற்பாளைக் குழுவி தென்றோர் மங்கை நகைப்ப அவைகாட்டியொர் வள்ளல் நின்றான்.	141
177	ஒவாத தெங்கின் இளம்பாளையின் ஒன்று தன்னைத் தாவா ஒருவன் கொடுவந்தொரு தையல் முன்போய்ப் பாவாய் தமியேன் உயிரேநின் பணைமு லைக்காங் கோவாத முத்தத் தொடையிங்கிது கொள்க வென்றான்.	142
178	மின்னார் தமக்கோ ரரசேவெறி வேங்கை வீயும் புன்னாக வீயுங் கொணர்ந்தேன் புனைகிற்றி என்ன மன்னா வுனக்குப் பலருண்டுகொல் மாதர் என்னாத் தன்னாவி அன்னான் தனைச்சீறியொர் தையல் போனாள்.	143
179	பொன்பெற்ற மார்பன் ஒருவன்சில போது கொய்து கொன்பெற்ற வேண்கண் மடவார்கைக் கொடுத்த லோடும் பின்பெற்ற நங்கை வெகுண்டாள் பழுதென்று பேசி முன்பெற் றவளும் அவைசிந்தி முனிந்து போனாள்.	144
180	அப்பூர் விழியாள் ஒருமூவகைத் தாய பூவும் மைப்பூங் குழலிற் புனைந்தாளதொர் வள்ளல் நோக்கி மெய்ப்பூவை யன்னாய் மருங்குல்முடி வெய்த மென்கார் முப்பூ விளைந்த படியென்கொல் மொழிக வென்றான்.	145
181	இத்தன்மை மைந்தர் பலரும்மிகல் வேற்க ணாரும் மெய்த்தண் மலர்க்கா வுலவாவிளை யாடி மீண்டு தத்தம் படமா ளிகைபுக்கனர் தானும் ஆங்கே அத்தம் மயவெற் படைந்தான்கதிர் ஆயி ரத்தோன்.	146
182	வேறு ஏலக் காவின் மாக்கள் புகுந்தே இனிதாடும் கோலச் செவ்வி நோக்கின னாங்கொல் குடபாலின் மாலைச் செக்கர் வானம தாகும் மலிதண்பூஞ் சோலைக் குள்ளே தானும் அடைந்தான் சுடர்வெய்யோன்.	147
183	முந்தைச் செக்க ராகிய புத்தேள் மொய்ம்பிற்சூழ் தந்திப் போர்வை போலிருள் ஈட்டஞ் சார்வெய்த அந்தத் தேவன் மீமிசை அண்டத் தவர்வீசும் கந்தத் தண்போ தொப்பன தாரா கணமெல்லாம்.	148
184	படையா நேமிப் பண்ணவ னார்பாற் கடலுக்கோர் தடையா யுற்றார் என்றிமை யோர்தண் தயிர்வேலை கடையா நிற்ப வேதிரள் வெண்ணெய் கடிதேவந் தடையா நிற்றல் போல உதித்திட் டதுதிங்கள்.	149
185	காணப் பட்டான் விண்மதி என்னக் காமத்தில் பூணப் பட்ட மாமதி தோன்றப் புலர்வெய்தி யாணர்க் கிண்ணத் துள்நிறை தேறல் இனிதட்டிப் பாணிக் கொண்டே மேவுதல் உற்றார் பலமாதர்.	150
186	வேறு தூயதன் றாகிய புனலெலாம் நல்கியே சூழ்ந்த தெங்கின் காயின்வந் திடுபயன் கொள்ளுவார் போற்சில காளை மார்கள் ஆயதண் தேறலை அரிவைமார் ுகருவான் அருளி யன்னார் வாயின்வந் தூறு மெல்லமிர் தினைக்கொள் வதற்குள்ளம் வைத்தார்.	151
187	தௌ�ளுபேர் அமிர்தநேர் சொல்லினார் தேறல்பெய் கின்ற வௌ�ளி வள்ளமா னவையெலாம் பொலிவன வானகத் திடையு தித்த வௌ�ளிதா கியமதி ஒன்றினை நோக்கிஒண் புவியி னூடே கொள்ளையாய் மதிபல மாறுமா றாய்எழுங் கொள்கை போலும்.	152
188	அளியினுக் குணவதாந் தேறல்வாய்க் கொண்டதோர் அரிவை யாற்றக் களிமயக் கெயதுவாள் இந்துவை நோக்கியிக் கடிய தேறல் துளியினைக் கோடியேல் உனதுமா சுள்ளதுந் தொலையும் இன்னும் ஔ�யினைப் பெறுதிநின் ஊனமுந் தவிர்தியென் றுரைசெய் கின்றாள்.	153
189	கருதியான் உண்டிடு நறவினைக் கண்டுகா மித்து நாளுந் திரிதியால் மதியமே நாணமுற் றாய்கொலோ செப்பு கில்லாய் பரிதியார் தம்மின் வீறெய்துவாய் அன்னதைப் பகிர்வன் இங்ஙன் வருதியால் என்றனள் தேறலால் தௌ�விலா மையல் பெற்றாள்.	154
190	என்னொடே தோன்றினாய் யானெனும் தன்மையா யாதும் வேண்டாய் பின்னரு முன்னுமாய் வைகலுந் திரிகுவாய் பிரிகி லாதாய் இன்னறா உண்கெனா உதவினுங் கொள்கிலாய் என்றொ ருத்தி தன்னதாம் நீழலோ டூடினாள் வாடினாள் தளர்தல் உற்றாள்.	155
191	அங்கைவள் ளந்தனில் மதுவையுண் டயருவாள் அன்ன தற்குள் செங்கயல் விழியையும் வாலிதழ்ப் பொலிவையுந் தெரிய நோக்கி இங்கெனைக் கூடியே கணவர்போ யினர்கொலாம் என்றோ ருத்தி பொங்குசீற் றத்தளாய் ஓடினாள் நாடினாள் புலர்தல் உற்றாள்.	156
192	வேறு திருந்திழை மார்சிலர் செவ்வித் தேறலை அருந்தினர் வெறுத்தனர் அமுதந் தன்னையும் பொருந்திடு கணவரைப் புணரும் ஆசையால் வருந்தினர் தழலென மதியை உன்னுவார்.	157
192	வாடுகின் றார்சிலர் மகிழ்நர் வந்திட ஊடுகின் றார்சிலர் உவக்கின் றார்சிலர் பாடுகின் றார்சிலர் பணிகின் றார்சிலர் ஆடுகின் றார்சிலர் நறவம் ஆர்ந்துளார்.	158
194	அந்தரப் புள்ளொடும் அளிகள் தம்மொடும் வந்தடுத் தவரொடும் மடந்தை மார்சிலர் சுந்தரத் தேறலைத் துய்த்து வாமமாந் தந்திரக் கிளைஞர்போல் தம்மில் ஈண்டினார்.	159
195	விள்ளுறு நாணினர் வீழுந் தூசினர் உள்ளுறு களிப்பினர் உரைம மயங்கினர் தள்ளுறு தம்முணர் வின்றிச் சாம்பினார் கள்ளினும் உளதுகொல் கருத்த ழிப்பதே.	160
196	இத்திற மதுவினை இனிதின் மாந்தினோ� மத்தரின் மயங்கினர் மனந்தெ ளிந்துழத் தத்தம திறைவருந் தாமுங் கூடியே அத்தலை முயங்கினர் ஆர்வ மிக்குளார்.	161
197	ஏயுறு பரிசனம் இனைய தன்மையான் மேயின இங்கிது விளம்பி னாம்இனி ஆயிடை வந்திடும் அரசர் செய்கையும் நாயகன் வதுவையும் நவிலு வாமரோ.	162
198	கொன்னுனை வேல்முசு குந்த னாதியாம் மன்னவர் யாவரும் வையம் நீங்கியே தன்னிகர் இலாததோர் தலைவன் மேவிய பொன்னிவா� குடுமியம் பொருப்பில் ஏறினார்.	163
199	ஏறினர் வெற்பின் மேலெவருந் தெய்வத நூறெரி கம்மியன் நுனித்துச் செய்திடு மாறகல் திருநகர் வளங்கண் டிந்திரன் சாறயர் வதுவையஞ் சாலை நண்ணினார்.	164
200	அம்முசு குந்தனை யாதி யாகிய வெம்முடி மன்னரும் இமைய வர்க்கிறை செம்மலர் அடிகளைச் சென்னி சேர்த்தினார் கைம்முறை தொழுதனர் களிப்பின் மேலுளார்.	165

201	கயமலர் குவளையில் கண்கள் மிக்குளான் அயலுறும் அரசருக் கருளி ஆங்கவர் செயல்முறை வினவியே சிறப்பி னாகிய நயமொழி பலவுடன் நவின்று மேவினான்.	166
202	மேதகு கதியராய் விசும்பிற் சென்றிடும் மாதவன் மதிமுதல் அமரர் யாவரும் மாதிர இறைவரும் மாத வத்தரும் பாதல வாணரும் பரங்குன் றெய்தினார்.	167
203	விண்டொடர் பிறங்கலின் மிசையி வர்ந்துபோய் அண்டரும் பிறருமாய் அமரர் கோன்தனைக் கண்டனர் தொழுதனர் களிப்பின் மாதவர் எண்டகும் ஆசிகள் இயம்பி எய்தினார்.	168
204	விறல்வரை மாதரும் விண்ணின் மாதருஞ் செறிபுனல் மாதருந் திசையின் மாதரும் உறுதவ மாதரும் உரக மாதரும் மறுவகல் புலோமசை வயின்வந் தீண்டினார்.	169
205	சூரர மங்கையர் தொல்லை விண்ணவர் பேரர சியற்றிய பிரான்றன் காதலி சீரடி வந்தனை செய்து தெய்வத வாரண மென்பவள் மருங்கில் எய்தினார்.	170
206	தெய்வத யானைகேள் தீய சூருயிர் வவ்விய வேலினான் மனைவி யாதியால் எவ்வுல கிற்குநீ இறைவி யாமென அவ்வவர் அடிபணிந் தன்பொ டேத்தினார்.	171
207	கயற்புரை நோக்குடைக் கடவுள் யானைபால் இயற்படு திருநலன் இருக்கப் பின்னருஞ் செயற்படு கோலமுஞ் சிறிது செய்திட மயற்பட உன்னினர் மடநல் லாரெலாம்.	172
208	பொன்னகம் அதனிடைப் புராரி சேயினைத் தன்னக மிசைகொடு தவத்தை ஆற்றினாள் பின்னக மயிர்முடிப் பிையற் சூழலை மென்ன விரல்களால் மெல்ல நீக்கினார்.	173
209	காசறை விரவிய கடிமென் கூந்தலில் பூசினர் நாவிநெய் புதிய சாந்தமும் மாசறு பளிதமும் மற்று நீவியே நேசமொ டொண்பனி நீர்கொண் டாட்டினார்.	174
210	சேர்ந்ததோர் வெம்பணி சீற்றத் தாற்கரும் பாந்தளை வாய்க்கொடு பற்று மாறெனப் பூந்துகில் கிழிகொடு புனல்வ றந்திடக் கூந்தலை ஒற்றினர் குழைமென் கொம்பனார் >	175
211	மாந்தளி ரேயென வனப்பும் மென்மையுங் காந்தியும் எய்தியே கடவுட் டன்மையால் தோய்ந்திட லின்றியுந் துப்பின் வண்ணமாம் பூந்துகில் ஒன்றினைப் புனைந்து டீஇயினார்.	176
212	ஈரறு கதிர்களும் இம்பர் சேர்தலின் ஆரிருள் யாவையும் அஞ்சி அவ்வைதன் வாரொலி கூந்தலின் மறைபுக் காலெனக் காரகில் நறும்புகை கமழ வூட்டினார்.	177
213	பொலம்புரி உத்தியும் பொருத மஞ்ஞையும் வலம்புரி மகரமும் மரபில் வானவா� குலம்புரி தவம்புரை கொம்பின் கூழையின் நலம்புரி மங்கலம் நவின்று சாத்தினார்.	178
214	விரியிணர்க் கோங்கமும் வெட்சி யுஞ்செரீஇ மருமலர்1 இதழிடை வைத்து வாசமார் தெரியலு�தொடையலுஞ் செறியச் சூட்டியே சுரிகுழல் முடித்தனர் சுழியத் தன்மையால். (பா-ம் 1 இடையிடை)	179
215	ஒருமுயல் முழுமதி யுள்புக் காலென இருவிழி புருவமாமம் இனைய வற்றொடு கருநிறங் கண்டிடக் காமர் சாந்தினால் திருநுதல் அதனிடைத் திலகந் தீட்டினார்.	180
216	ஊட்டிய நறும்புகை ஓதி நின்றொழீஇத் தீட்டிய திருநுதல் திலகந் சேர்தரப் பூட்டினர் சுட்டியைப் புயங்கம் ஒன்றுநா நீட்டிநஞ் சுமிழ்தரு நிலைமை ஈதென.	181
217	கோல்வளை யந்நலார் குழையில் வல்லியஞ் சூல்வளை மிடற்றினில் தொடையல் முத்தணி கால்வளை கஞ்சநேர் கரத்துந் தோளினும் வால்வளை தொடியிவை வயங்கச் சேர்த்தினார்.	182
218	கொட்டினர் கலவைகள் கொங்கை யின்மிசை மட்டிமிர் பிணையலும் மணியின் கோவையும் அட்டினர் படாமும்ஒன் றதன்கட் சேர்த்தினார் இட்டிடை யிடைதனக் கிரக்கம் வைக்கிலார்.	183
219	மாடக யாழ்புரை மழலைப் பெண்பிளை ஆடக விரைமலர் அனைய தாள்களில் பாடகம் பரிபுரம் பாத சாலங்கள் சூடக முன்கையார் தொழுது சூழ்வித்தார்.	184
220	தெய்வத மடந்தையர் திருவின் செல்விபால் இவ்வகை ஒப்பனை இயற்றி ஏத்தலும் மைவிரி குவளைநேர் வடிவக் கண்ணினான் அவ்விடை செய்திடும் அமைதி கூறுவாம்.	185
221	வேறு மேலை வானவர்க் கிறையவன் விரிஞ்சனை நோக்கி சாலை யாகிய தெவ்வெலாத் தேவருஞ் சார்ந்தார் மாலை தாழ்முடி எம்பெரு முதல்வற்கு மணஞ்செய் காலை நாடியே இ�தெனக் கழறுதி யென்றான்.	186
222	அப்பு ரந்தரன் மொழிதனை அம்புயன் வினவிச் செப்பு கின்றதென் அறுமுகப் பரன்மணஞ் செய்தற் கெப்பெ ரும்பக லாயினும் இனியதே எனினும் ஒப்ப கன்றிடு முகூர்த்தம்இவ் வெல்லைஎன் றுரைத்தான்.	187
223	ஈவ தேமுறை யாயுளாய் இப்பகல் சிறந்த தாவ தேயெனின் யான்பெறும் அணங்கைஈண் டளிப்பான் தேவ தேவனாம் அறுமுகச் செம்மலைக் கொணரப் போவ தேகடன் எமக்கெனப் புரந்தரன் புகன்றான்.	188
224	அனைய காலையில் அச்சுதக் கடவுளும் அயனும் இனிது போதும்என் றிந்திரன் தன்னொடும் எழுந்து முனிவர் யாவருந் தேவருஞ் சூழ்ந்துமுன் படரப் புனித நாயகன் ஆலயம் நோக்கியே போனார்.	189
225	போந்து மற்றவர் பொலன்மணிக் கோயிலுட் புக்குச் சேந்தன் மாமலர் அடிகளை முடிகளிற் சேர்த்திக் காந்தள் மெல்விரல் மடந்தைபாற் கடிமணம் புரிய ஏந்தல் நீயவண் வந்திட வேண்டுமென் றிசைத்தார்.	190
226	இன்ன வாசகம் வினவலும் இராறுதோ ளுடையோன் அன்ன தாகவென் றருள்செய்து மடங்கலே றாற்றும் பொன்னின் மாமணி அணையினும் பொருக்கென எழுந்தான் துன்னு வீரரும் பாரிட முதல்வருந் துதிப்ப.	191
227	எழுந்து முன்னுறு மஞ்ஞையஞ் சேவல்மேல் ஏறிச் செழுந்த னிக்கம லத்தய னாதியாந் தேவர் விழுந்து முன்பணிந் தேத்தியே விரைமலர் மாரி பொழிந்து பாங்கராய் வந்திட வீதிவாய்ப் போந்தான்.	192
228	கொற்ற வெண்குடை எடுத்தனர் குளிர்பனிக் கவரிக் கற்றை வீசினர் ஆலவட் டங்கள்கா லசைத்தார் ஒற்றை வாட்படை ஏந்தினர் உடுபதிக் கடவுள் மற்றை ஆதவன் மருத்துவன் சலபதி மறலி.	193
229	ஆழி மாலயன் உவணமும் அன்னமும் அழியா ஊழி நாயகன் ஊர்தியின் ஒலிகொலென் றுட்கக் கேழி லாமலர்க் கிஞ்சுகச் சூட்டொடுங் கிளர்ந்து கோழி நீள்கொடி ஆர்த்ததெவ் வண்டமுங் குலுங்க.	194
230	வேதர் ஆர்த்தனர் வேதமும் ஆர்த்தன விண்ணோர் மாதர் ஆர்த்தனர் மாதவர் ஆர்த்தனர் வயவெம் பூதர் ஆர்த்தனர் பூதமைந் தார்த்தன புடவி நாதர் ஆர்த்தனர் நாதமிக் கார்த்தன நகமே.	195
231	திண்டி பேரிகை தண்ணுமை சல்லரி திமிலை பண்டி யிற்பெயர் குடமுழாக் காகளம் படகந் தொண்ட கந்துடி துந்துபி வலம்புரித் தொகுதி அண்டம் விண்டிட இயம்பினர் பூதரில் அநேகர்.	196
232	அஞ்சி லோதியின் மேனகை உருப்பசி அரம்பை கிஞ்சு கச்செவ்வாய்த் திலோத்தமை முதலினோர் கெழுமி மஞ்ச மீதினும் மானத்தும் நின்றுவாள் விழிகள் நஞ்சு மிழ்ந்திட அமுதெனப் பாடியே நடித்தார்.	197
233	யாணர் வண்டினஞ் சுரும்புடன் அலமரும் யாழும் வீணை யுங்கரம் பற்றியே விஞ்சையர் முதலோர் சேண ரம்பையர் களிநடத் தோடுசீர் தூக்கும் பாணி யும்மிசை வுற்றிட இசைத்தனர் பாடல்.	198
234	பொருவில் வீரரும் பூதரும் புரந்தரன் முதலாஞ் சுரரும் மாதவர் யாவரும் பிறருமாய்த் துன்னி ஒருவர் மெய்யினை ஒருவர்மெய் நெருக்கவுற் றிடலால் தெருவும் முற்றமும் இடம்பெறா வாயின சிறிதும்.	199
235	வேறு இன்ன தன்மைகள் இயல எல்லைதீர் பொன்னின் வீதிவாய்ப் போந்து புங்கவர் மன்னன் ஆற்றிய மணத்தின் சாலையின் முன்னவர் வந்தனன் முடிவில் முன்னையோன்.	200

236	ஆவ தாகிய அண்ணல் தன்மிசைத் தாவில் கும்பமேல் தருப்பை தோய்த்தநீர் தூவி ஆசிகள் சொற்று மாதவர் ஏவ ருந்திரண் டெதிர்கொண் டேத்தினார்.	201
237	செங்கை தன்னிடைத் தேவர் மாதவர் நங்கை மாரெலாம் நாலி ரண்டெனும் மங்க லங்களும் மரபின் ஏந்தியே எங்கள் நாயகற் கெதிர்ந்து போற்றினார்.	202
238	பஞ்சி தூயநெய் பளித நாவியாய் விஞ்சு தீஞ்சுடர் மிளிர்பொற் றட்டைகள் அஞ்சில் ஓதியர் அங்கை ஏந்தியே செஞ்செவ் வேள்முனஞ் சிறப்பித் தாரரோ.	203
239	காலை யங்கதிற் காலை யங்கதிர் மேலை விண்முகில் விட்ட கன்றெனக் கோலஞ் செய்யநங் குமர நாயகன் நீல மஞ்ஞைமேல் நின்று நீங்கினான்.	204
240	ஏய மஞ்ஞைநின் றிழிந்து வேள்விசெய் கோயில் முன்கடைக் குமரன் சேர்தலும் ஆய போழ்தினில் அரம்பை மாரொடுந் தூய தோர்சசி தொழுதங் கெய்தினாள்.	205
241	எதிர்பு குந்திடும் இந்தி ராணிதன் புதிய தோர்பசுப் பொழிந்த தீயபால் நிதியின் கொள்கலம் நிரப்பி வந்துவேள் பதயு கங்களிற் பரிவொ டாட்டினாள்.	206
242	ஆட்டித் தீம்பயன் அலருங் கண்ணியுஞ் சூட்டி மெல்லடி தொழுது பல்சுடர் கூட்டி வைத்ததோர் கொள்க லந்தனைக் காட்டி மும்முறை கடவுட் சுற்றினாள். >	207
243	இனைய தன்மைகள் இயற்றி இந்திரன் மனைவி வௌ�கியே மடமின் னாரொடுந் தனது மந்திரந் தன்னிற் போதலும் அனகன் கண்டதற் கருள்செய் தேகினான்.	208
244	கோல மாமணி குயிற்றிப் பொன்னரி மாலை நாற்றியே வனப்புச் செய்திடுஞ் சாலை புக்கனன் தனக்கு வேறொரு மூல மில்லதோர் முதலின் வந்துளான்.	209
245	வேறு பக்க மாய்அரி பங்கயன் ஆதியோர் தொக்கு வந்திடத் தொன்மணி மண்டபம் புக்கு நம்பி புரந்தரன் உய்த்திடு மிக்க பீடத்தில் வீற்றிருந் தானரோ.	210
246	வீற்றி ருந்தபின் வேதனும் மாயனுந் தேற்ற மிக்க முனிவருந் தேவரும் ஆற்றல் வீரரும் அண்ணல்தன் ஏவலால் கூற்ற ஏற்ற இடந்தொறும் வைகினார்.	211
247	அந்த வெல்லை அவனியில் வாழ்முசு குந்த னேமுதற் கொற்றவர் யாவரும் வந்து வந்து வணங்கி வழுத்திடக் கந்தன் எந்தை கருணைசெய் தானரோ.	212
248	ஆன காலை அரியயன நாடொணா ஞான நாயகன் நங்கையுந் தானுமோர் மான மேல்கொண்டு மாயிருஞ் சாரதர் சேனை சூழ்தரச் சேணிடைத் தோன்றினான்.	213
249	அம்மை யுந்தன தத்தனும் வந்து செம்மல் கண்டு சிறப்புடை ஓகையாய் விம்மி தங்கொண்டு மேதகும் அன்பினால் இம்மெ னக்கடி தேயெழுந் தானரோ.	214
250	கண்ண னாதிக் கடவுளர் யாவரும் எண்ணி லாமுனி வோர்களும் எம்பிரான் நண்ணி னான்இங்கு நாமுய்ந் தனமெனாத் துண்ணெ னாவெழுந் தார்கை தொழுதுளார்.	215
251	அனைய காலையில் ஆதியம் பண்ணவன் இனிது மானத் திழிந்து கணத்துடன் புனித நீடு பொலன்மணிச் சாலையுள் வனிதை யாளொடும் வந்துபுக் கானரோ.	216
252	வேறு அதுகண் டுநடந் தறுமா முகவன் எதிர்கொண் டுவிரைந் திருவோர் பதமும் முதிரன் பொடுதன் முடிசூ டினனால் கதிருங் கமலங் களுமே வியபோல்.	217
253	வந்தஞ் சலிசெய் துவணங்கியதோர் கந்தன் தனையங் கவர்கை கொடெடாத் தந்தம் முரனூடு தழீஇ முறையே முந்தன் பொடுயிர்த் தனர்முச் சியையே.	218
254	முதுவா னவரும் முனிவோர் எவரும் மதுசூ தனனும் மலர்மேல் அயனுஞ் சதவேள் வியனுஞ் சகமீன் றவர்தம் பதமீ மிசைவந் துபணிந் தனரால்.	219
255	தாழ்வுற் றிடுவோர் உமைசங் கரனைச் சூழ்வுற் றுவலஞ் செய்துசூழ் வினையூ டாழ்வுற் றிடுபுன் மையகன் றடியேம் வாழ்வுற் றனமென் றுவழுத் தினரால்.	220
256	உன்னற் கரிதா கியுயிர்க் குயிராய் மன்னுற் றவனை மலைமங் கையுடன் பொன்னிற் புனையும் புதுமன் றல்மனை தன்னிற் குமரன் கொடுசார்ந் தனனால்.	221
257	வேறு ஆகியதொர் போழ்துதனில் ஆணைமுறை தன்னால் மாகநெறி வந்தொரு மணித்தவிசு நண்ணத் தோகையுடை மஞ்ஞையுறழ் தோற்றமுடை மாதோ� பாகமுற வாயிடை பராபரன் இருந்தான்.	222
258	மங்கையுமை யுஞ்சிவனும் வள்ளறனை நோக்கி இங்குவரு கென்றுபின் எடுத்தினிது புல்லித் தங்கள்வயின் வைத்துநணி தண்ணளி புரிந்தார் அங்கது தெரிந்துதொழு தம்புயன் இசைப்பான்.	223
259	முன்னமொரு வைகல்தனில்மூவிரு முகத்தோன் தன்னைஅசு ரப்படை தடிந்திட விடுத்தாய் அன்னபரி சேயவுண ராயுளரை வீட்டி நென்னல்இமை யோர்சிறையும் நீக்கிஅருள் செய்தான்.	224
260	நன்றியித னைக்கருதி நாங்கள்புரி கைம்மா றொன்றுமிலை என்னினும் உளத்தெழும் விருப்பால் வென்றியசு ரேசர்கிளை வீட்டுகும ரேசற் கின்றுமக வான்மகளை ஈந்திட நினைந்தான்.	225
261	அற்றமில் இரக்கமுடன் ஆருயிர்கள் முற்றும் நிற்றலும் அளித்தருளும் நேரிழையும் நீயும் மற்றிதுப கற்பொழுதில் வந்தனிர்கள் என்றால் சிற்றடிய ரேங்கள்செயல் சீருளதை யன்றோ.	226
262	என்றினைய நான்முகன் இசைத்திடலும் ஈசன் நன்றென மகிழ்ச்சிகொடு நாமுமிது காண்பான் மன்றல்மலர் கூந்தல்மலை மங்கையுடன் இங்ஙன் சென்றனம் இதற்குரிய செய்கவினி யென்றான்.	227
263	நாதனிவை கூறுதலும் நன்குமகிழ் வெய்தி மாதவனும் நான்முகனும் வாசவனை நோக்கி வேதமுறை யால்முருகன் வேட்டருள உன்றன் கோதைதனை அன்பொடு கொணர்ந்திடுதி யென்றார்.	228
264	அந்தவமை யந்தனில் அதற்கிசைவு கொண்டே பைந்தொடிநல் லார்களமர் பாங்கர்தனில் ஏகி நந்தமைய ளித்தருளும் நங்கைவரு கென்னா இந்திரன்வி ளித்திடலும் ஏந்திழையெ ழுந்தாள்.	229
265	கல்லுயர் பொருப்பினிடை காமரடி செல்ல அல்லனகொல் என்றுமணி நூபுரம் அரற்ற மெல்லிடை வருந்துமென மேகலை இரங்க எல்லவரும் உள்மகிழ எம்மனை நடந்தாள்.	230
266	பஞ்சிதனின் மெல்லடி பனிப்பவரை யின்பால் குஞ்சரி நடந்தசெயல் கூறுபுது மைத்தோ செஞ்சுடர்வை வேலுடைய செம்மலடி தீயேன் நெஞ்சக அடுக்கலினும் நின்றுலவும் என்றால்.	231
267	தந்திமுன் வளர்ப்பவரு தையல்மிக நொய்ய செந்தளிர் ஒதுங்கமிளிர் சீறடி ஒதுங்கி இந்திரையும் நாமகளும் ஏனையரும் ஏத்தப் புந்திகளி கூ��தரு புரந்தரன்முன் வந்தாள்.	232
268	வேறு இன்ன வேல்லையில் இந்திரன் தெய்வதக் கன்னி தன்னைக் கடிமணச் சாலையின் முன்னர் உய்ப்ப முனிவருந் தேவரும் அன்னை வாழியென் றேயடி போற்றினார்.	233
269	கணங்கொள் பேரவை கைதொழு ஆண்டுறும் அணங்கு தன்னுடன் ஆதியந் தேவனை வணங்கி வேலுடை வள்ளலை நோக்கியே கணங்கு சேர்முலை துண்ணென வௌ�கினாள்.	234
270	மங்கை தாழ்தலும் வாலிதின் நோக்கியே அங்கண் நாதன் அருள்செய அண்ணலைக் கொங்கை யாற்குழை வித்தவள் கோல்வளைச் செங்கை யோச்சிச் சிறுபுறம் நீவினாள்.	235
271	திருத்த குந்திறற் சேவையுஞ் சேண்மிசை அருத்தி பெற்ற அணங்கையும் முற்படும் பெருத்த பொன்மணிப் பீடிகை மீமிசை இருத்தி வைத்தனள் யாவையும் ஈன்றுளாள்.	236
272	வேறு அதிர்கழல் ஈசனொ டம்மை இருந்தாங் கெதிரெதிர் விம்பம் இலங்கி வாபோல் வதுவை யணிந்திடு மைந்தனும் மாதுங் கதிர்மணி தோய்கன கத்தவி சுற்றார்.	237
273	தெய்வத மாதொடு செங்கதிர் வேலோன் வெவ்வரி ஏற்றணை மேவுதல் காணா வெவ்வெவ ருந்தொழு தேத்தினர் ஈன்ற அவ்வையும் அத்தனும் ஆரருள் செய்தார்.	238
274	அண்டர் தமக்கிறை யாங்கவர் கோலங் கண்டு புகழ்ந்து கரந்தொழு துச்சி கொண்டு மிளிர்ந்து குளிர்ந்திடு தேறல் உண்ட சுரும்பினும் உள்மகிழ் வுற்றான்.	239
275	நெஞ்ச மகிழ்ந்த நெடுந்தகை சொல்லால் மஞ்சன மாமலர் மற்றுள முற்றும் எஞ்சலி லாவகை ஏந்தி அவைக்கண் அஞ்சமும் அஞ்ச வருஞ்சசி வந்தாள். >	240
276	அன்னதொர் காலையில் அநத்ர நாதன் பன்னிரு மொய்ம்பு படைத்திடு புத்தேள் முன்னர் இருந்து முறைப்பட அன்னான் பொன்னடி பூசை புரிந்திட லுற்றான்.	241
277	சொல்லரு நாணொடு தோகை மடந்தை நல்லதொர் கன்னல் நறும்புனல் உய்ப்ப எல்லவ ரும்புகழ் இந்திரன் ஐயன் மெல்லடி பற்றி விளக்கினன் அம்மா.	242
278	செம்மல் பதங்கள் செம்புனல் ஆட்டிக் கைம்மலி யுங்கள பந்தனை யூட்டி அம்மலர் சூட்டி அகிற்புகை காட்டி நெய்ம்மலி பூஞ்சுடர் நீட்டினன் அன்றே.	243
279	இவ்வகை பூசை இயற்று தலோடும் அவ்வயி ராணி அயிற்படை யோன்றாள் செவ்விதின் ஆட்டிய தீர்த்திகை தன்னைக் கைவகை யேந்தியொர் காப்பிடை உய்த்தாள்.	244
280	அன்னுழி இந்திரன் ஆறுமு கேசன் தன்னொரு கையிடை தந்தியை நல்கி நின்னடி யேன்இவண் நேர்ந்தனன் என்னாக் கன்னல் உமிழ்ந்த கடிப்புனல் உய்த்தான்.	245
281	மருத்துவன் மாமறை மந்திர நீரால் ஒருத்தி பொருட்டினில் ஒண்புனல் உய்ப்பக் கரத்திடை ஏற்றன னால்கழல் சேர்ந்தார்க் கருத்திகொள் முத்தியும் ஆக்கமும் ஈவோன்.	246
282	செங்கம லத்திறை சிந்தையின் ஆற்றி அங்கையின் ஈந்திட ஆண்டகை கொண்ட மங்கல நாணை மணிக்களம் ஆர்த்து நங்கை முடிக்கொர் நறுந்தொடை சூழ்ந்தான்.	247
283	மாவொடு வாழை வருக்கைகொள் பைங்காய் தீவிய கன்னல் செறிந்திடு செந்தேன் ஆவருள் பாலிவை அண்டர்கள் செம்மல் மூவிரு மாமுக னைநுகர் வித்தான்.	248
284	வார்த்தொகை சூழ்தரு மத்தளி தக்கை பேர்த்த வலம்புரி பேரி கலித்த ஆர்த்தனர் வீரர் அருங்கண நாதர் தீர்த்தனை வந்தனை செய்து களித்தார்.	249
285	தண்டுள வண்ணல் சரோருக மேலோன் எண்டிசை பாலகர் இந்திரன் என்போன் அண்டர்கள் ஏனையர் ஆங்கவர் கோலங் கண்டு சிறந்தது கட்புல மென்றார்.	250
286	ஆயது போழ்தினில் அம்புய முற்றோன் காயெரி தந்து கலப்பைகள் கூவித் தூயம ணம்புரி தொன்முறை வேள்வி நாயக னைக்கொடு நன்றுசெய் வித்தான்.	251
287	உலகருள் காரணன் ஒண்ணுத லோடும் வலமுறை யாக வயங்கனல் சூழ்ந்து சிலையிடை யன்னவள் சீறடி தந்தான் மலரயன் உச்சியின் மேலடி வைத்தான்.	252
288	மாலினி காளிகள் மாமல ராட்டி பாலின் நிறத்தி பராயினர் சூழச் சாலினி மங்கலை தன்னொடு கண்டான் வேலினின் மாவினை வீழ எறிந்தோன்.	253
289	இவ்வகை மன்றல் இயற்றிய பின்னைத் தெய்வத மாதொடு செங்கதிர் வேலோன் அவ்வை யொடத்தனை அன்பொடு சூழ்ந்து வெவ்விதின் மும்முறை சேவடி தாழ்ந்தான்.	254
290	வேறு அடித்த லத்தில்வீழ் மக்களை இருவரும் ஆர்வத் தெடுத்த ணைத்தருள் செய்துதம் பாங்கல் இருத்தி முடித்த லத்தினில் உயிர்த்துமக் கெம்முறு முதன்மை கொடுத்தும் என்றனர் உவகையால் மிக்ககொள் கையினார்.	255
291	மலைம டந்தையும் இறைவனும் மைந்தற்கு மகட்குந் தலைமை செய்தருள் புரிதலுஞ் சாலையுள் இருந்த அலர வன்முதல் அமரரும் முனிவரும் அணங்கின் குலம டங்கலும் அவரடி முடிமிசைக் கொண்டார்.	256
292	அறுமு கன்றனை அணங்கினை அவையுளோர் எவரும் முறையில் வந்தனை செய்தலும் முழுதருள் புரிந்து கறையி ளங்கிய கண்டனுங் கவுரியுங் கடிதின் மறைத லுற்றனர் பரிசனந் தன்னொடு மன்னோ.	257
293	மறைந்த காலையில் விம்மித ராய்மணச் சாலை உறைந்த தேவரும் முனிவரும் உயிர்களுக் குயிராய் நிறைந்த மேலையோர் நிலைமையை நினைந்துதம் வாயால் அறைந்து கைதொழு தவர்பெயர் எடுத்தெடுத் தார்த்தார்.	258
294	வரைப டைத்தவர் மறைந்துழி வானவர் பலரும் நிரைப டைத்துள முனிவருங் கவன்றது நீத்தார் திரைப டைத்துள ஆழ்கடற் பட்டுளோர் சிறந்த கரைப டைத்தென அணங்கொடு குமரனைக் கண்டு.	259
295	உமையும் ஈசனும் இருந்திடு பீடிகை உம்பர்க் குமர நாயகன் தெய்வதக் களிற்றொடுங் கூடி அமர அன்னது காண்டலும் மகிழ்சிறந் தன்னார் கமல மெல்லடி தொழுதனர் வழுத்தினர் களிப்பால்.	260
296	இனைய காலையில் அரியணைப் பீடநின் றிழியா அனைவ ருந்தொழு துடன்வர ஆறுமா முகத்துப் புனித நாயகன் மங்கல இசையொடும் போந்து தனது கோயிலுட் புக்கனன் இறைவியுந் தானும்.	261
297	வேலை யன்னதில் குமரவேள் வேள்விநா யகற்கு மால யன்முதல் அமரர்க்கும் மற்றுளார் தமக்கும் ஏல வேவிடை தந்துதன் பரிசனம் எவையும் ஆல யந்தனிற் கடைமுறை போற்றுமா றளித்தான்.	262
298	இன்ன தன்மைய தாகவே எம்மையீன் றெடுத்த அன்னை தன்னுடன் அறுமுகன் உறையுளின் அடைந்து பொன்னின் மஞ்சமேற் படுத்துமெல் லமளியிற்* புவனம் மன்று யிர்த்தொகை யுய்ந்திட முயங்கிவை கினனால். ( * "அவனன்றி ஓரணுவும் அசையாது" என்னும் பழமொழி இங்கு உன்னற்பாலது.)	263
299	சேணு தித்திடு தெய்வதக் களிற்றினைச் செவ்வேள் நாணி னிற்கட்டி நகரிடைத் தந்துநற் கலன்கள் பூணு தற்றுறும் அங்குசங் கைக்கொடு புயமாந் தூணு றப்பிணித் தணைத்தனன் அருளெனுந் தொடரால்.	264
300	மருந்து போல்மொழிக் குமரியுங் குமரனும் மணந்தாங் கிருந்த வெல்லையில் விரிஞ்சனும் மாலும் ஏனையரும் விரைந்து தத்தமக் கியன்றதொல் லிருக்கையின் மேவப் புரந்த ரன்பரி சனரொடுந் தன்மனை புக்கான்.	265
301	முகிலு யர்த்தவன் முசுகுந்த னேமுதல் உள்ள அகில மன்னர்க்குந் தேனுவின் பலபயன் அருத்தித் துகிலும் ஆரமும் அணிகளும் இருநிதித் தொகையும் விகல மின்றியே கொடுத்தனன் யாரையும் விடுத்தான்.	266
302	எல்லை யன்னதின் முசுகுந்த னாதியாம் இறைவர் கல்ல கந்தனில் இழிந்துதஞ் சேனையின் கடலை ஒல்லை கூடியே வேறுபல் புலந்தொறும் ஒருவித் தொல்லை யூர்புகுந் திருந்தனர் வீடுறுந் தொடர்பால்.	267
303	மன்னர் யாவரும் விடைகொடு போதலும் மகவான் தன்ன தாகிய கடிமனைக் கிழத்தியுந் தானும் இன்னல் தீர்தரு போகம தாற்றினன் இருந்தான் அன்ன பான்மையிற் சில்பகல் அகன்றன அன்றே.	268

ஆகத் திருவிருத்தம் - 303
------



3. விண்குடியேற்று படலம் (304 - 349)

304	ஆன சிற்சில வைகல்சென் றிடுதலும் அணங்குந் தானும் உற்றிடும் உறையுளை ஒருபகல் தணந்து வான வா�க்கிறை வினைக்குறை நிரப்புதல் வலித்துக் கோன கர்ப்பெரும் புதவினில் வந்தனன் குமரன். 1	1
305	உவாவின் மாதுடன் உவாவினுக் கிளையவன் உவாவில் திவாக ரன்மதி யாமென வருதலும் தெரிந்து தவாத அன்புடை வயவருஞ் சாரதர் எவரும் அவாவொ டன்னவர் அடிமுறை வணங்கிநின் றார்த்தார்.	2
306	அனிகம் ஆர்த்திடல் செவிப்புலம் படா�தலும் அடல்வேல் புனித நாயகன் போந்தனன் போந்தனன் என்று வனச மேலவன் மாலவன் மகபதி வானோர் முனிவர் யாவரும் எழுந்தனர் விரைசெலல் முன்னி.	3
307	வேறு எழுதரு கின்றவர் யாரும் ஓரிமைப் பொழுதுறும் அளவையிற் போந்து மன்னுயிர் முழுதருள் புரிதரு முதல்வன் சேவடி தொழுதனர் இறைஞ்சினர் சூழ்ந்து போற்றலும்.	4
308	கொந்தவிழ் அலங்கலங் குவவுத் தோளினான் வந்துவந் தனைபுரி வதனை நோக்கியே நந்தனி யூர்தியை நடாத்திச் செல்கெனச் சிந்தையில் விரைதரு தேர்கொண் டேகினான்.	5
309	ஆசுகன் உய்த்திடும் அம்பொற் றேர்மிசை வாசவன் அருள்புரி மடந்தை தன்னுடன் தேசுடை அறுமுகச் செம்மல் கண்ணுதல் ஈசனுங் கவுரியும் என்ன எய்தினான்.	6
310	வேறு சூரி னோடு துனைபரித் தேர்மிசைச் சூரி னோடு துணைவன்வந் தெய்தலும் வாரி வீசினார் மாமலர் பன்முறை வாரி வீசினர் வானவர் யாருமே.	7
311	பூத வீரரும் போர்ப்படை மள்ளரும் மூது ணர்ந்த முனிவன் சிறார்களுங் கோதை வேலுடைக் கொற்றவற் காம்பணி ஏதும் ஆற்றி இனிதயற் சுற்றினார்.	8
312	மாகர் யாரும் வணங்க அவரவர் சேக ரத்தினிற் சேவடி சூட்டியே தோகை மாமயில் தோன்றல்முன் நின்றதால் ஆகை யால்தவம் ஆற்றலதே அன்றோ.	9
313	பூவி னன்முதற் புங்கவர் யாரையும் மூவி ரண்டு முகத்தவன் கண்ணுறீஇ நீவிர் எல்லிரும் நேர்ந்தநும் ஊர்தியின் மேவி யெம்மொடு செல்லுமின் விண்ணென்றான்.	10
314	என்ன லோடும் இனிதென நான்முகன் அன்ன மீதினும் அச்சுதப் பண்ணவன் பன்ன கேசன் பகைஞன்றன் மீதினும் முன்னர் ஏறி முதல்வனை எய்தினான்.	11
315	மாறில் வௌ�ளி மலைப்படு தெண்கயத் தூறு நீத்தத் தொழுக்கென மும்மதத் தாறு பாயும் அடல்அவி ராவதத் தேறி வந்தனன் இந்திரன் என்பவன்.	12
316	மற்று நின்றுள வானவர் யாவரும் முற்று ணர்ந்த முனிவருந் தத்தமக் குற்ற வூர்திகள் ஊர்ந்தெம் மிறைவனைச் சுற்றி நின்று துதித்துடன் மேயினார். >	13
317	வள்ளல் இத்துணை வானுல கத்திடைப் பொள்ளெ னப்புகப் போதுகின் றானெனாக் கொள்ளை யிற்பலர் கூறலுங் கூளியின் வௌ�ள முற்றும் விரைந்தெழுந் திட்டவே.	14
318	குடகு ழாப்பணை கொக்கரை தண்ணுமை படக மாதிய பல்லியம் ஆற்றியே புடைநெ ருங்கிய பூதரில் எண்ணிலார் இடிமு ழங்கிய தென்ன இயம்பினார்.	15
319	ஈங்கித் தன்மையின் ஈண்டு பரிசனம் பாங்குற் றேகப் பரஞசுடர்ப் பண்ணவன் ஓங்கற் கொண்ட ஒருதனிக் கோநகர் நீங்கிச் சேணின் நெடுநெறிப் போயினான்.	16
320	அந்த ரத்தில் அமருல கந்தனைக் கந்த னங்கொரு கன்னலின் நீங்கியே இந்தி ரப்பெயர் எய்திய மாதுலன் முந்தி ருந்த முதுநகர் மேவினான.	17
321	வேறு விண்டொடர் பொன்னகர் மேலைச் சூர்மகன் நுண்டுகள் செய்திட நொய்தின் உற்றதும் அண்டர்கள் இறையவன் அகங்கொள் வேட்கையும் கண்டனன் குமரவேள் கருணை யாழியான்.	18
322	வீக்குறு கனைகழல் விமல நாயகன் ஆக்கமில் விண்ணுல களிக்கும் பெற்றியால் தேக்கிய விஞ்சையின் தெய்வத் தச்சனை நோக்கினன் இனயன நுவறன் மேயினான்.	19
323	செல்லலை யகன்றிடு தேவர் மன்னவன் எல்லையில் வளனொடும் இருக்கும் பான்மையால் தொல்லைய தாமெனத் துறக்க நல்குதி வல்லையில் என்றலும் வணங்கிப் போயினான்.	20
324	வேறு நூறெ ரிந்திடு நோன்மையோன், மாறில் பொன்னகர் மாடுற வீறு மாமதில் விண்ணுலாம், ஆறு பாய அமைத்தனன்.	21
325	ஆயி ரம்மலர் அம்புயன், சேய வாய்கள் திறந்தென ஞாயில் மாமதில் நள்ளுற, வாயில் நான்கு வகுத்தனன்.	22
326	நாற்றி சைக்கண நாதரும், ஆற்ற வேயரி தாமென ஏற்ற கோபுரம் ஏழ்நிலை, வீற்று வீற்று விதித்தனன்.	23
327	வண்ண மாமதில் வைப்பினுள், அண்ண லங்கிரி யாழிசூழ் கண்ண கன்புவிக் காட்சிபோல், எண்ணில் வீதி இயற்றினான்.	24
328	பூவின் மேல்வரு புங்கவத், தேவு நாணுறு செய்கையில் காவல் மாநக ரத்திடைக், கோவில் ஒன்று குறிற்றினான்.	25
329	தேவு காமுறு செய்வரை, காவி மல்கு கயத்தொடு வாவி பொய்கை வரம்பில, ஓவில் பான்மையின் உதவினான்.	26
330	மாட மாளிகை மண்டபம், ஈடு சேரரி ஏற்றணை பாடு சேர்தரு பாழிகள், நாடி ஏர்தக நல்கினான்.	271
331	வேறு ஏறுசீர் இந்திரன் இருக்குங் கோயிலும் ஆறுமா முகப்பிரான் அமருங் கோட்டமும் மாறிலா மாலயன் மந்தி ரங்களும் வேறுளார் இருக்கையும் விதித்திட் டானரோ.	28
332	கூன்முக வால்வளைக் குரிசில் ஊ��னும் நான்முகன் ஊரினும் நலத்த தென்றிட வான்முக வியனகர் வளமை சான்றிட நூன்முக நாடியே நுனித்து நல்கினான்.	29
333	வேறு பொன்னி னுக்குப் புகலிட மாகவான் மன்னி னுக்குச்செய் மாநகர் வண்மையை என்னி னுக்கும் இயம்பவற் றோகலை மின்னி னுக்கும் விதிப்பருந் தன்மையே.	30
334	இனைத்தி யாவும் இமைப்பிடைச் சிந்தையின் நினைப்பிற் செய்த நிலைமையை நோக்கியே நனைத்து ழாய்முடி நாரணன் நான்முகன் மனத்தி னூடு மகிழ்ச்சியை மேவினார்.	31
335	வல்லை வேதன் வகுப்பது மற்றுனக் கில்லை நேரென் றினிது புகழ்ந்திட அல்லல் தீர்அம ரர்க்கிறை காண்குறீஇப் புல்லி னான்அப் புனைவனை என்பவே.	32
336	அணங்கு சால்புரம் அவ்வகை நல்கியே நுணங்கு நூலவன் சண்முகன் நோன்கழல் வணங்கி நிற்பவ ருள்செய்து மாடுறு கணங்க ளோடு கதுமெனப் போயினான்.	33
337	அன்ன காலை அரம்பைய ரோடொரு பொன்னின் மானம் புகுந்து புலோமசை கன்னல் ஒன்றினில் காமரு பொன்னகர் மன்னன் மந்திரம் வந்தடைந் தாளரோ.	34
338	அடையும் எல்லை அறுமுகப் பண்ணவன் இடைநி லைப்படும் இந்திரன் கோநகர்க் கடைமு தற்செலக் கஞ்சனை யாதியோர் உடைய தத்தம தூர்தியின் நீங்கினார்.	35
339	அக்க ணந்தனில் அண்டர்கள் யாவரும் தொக்கு டன்வரத் தோகையன் னாளுடன் செக்கர் மாமணித் தேரினுந் தீர்ந்தொராய்ப் புக்கு மேயினன் பொன்புனை மன்றமே.	36
340	வேறு தன்றுணை மஞ்ஞை யாகித் தாங்குதல் தெரிந்தி யானும் இன்றிவற் பரிப்பன் என்னா இளவலும் அமைந்த தென்ன மன்றிடை இருந்த தெய்வ மடங்கலந் தவிசின் உம்பர் வென்றியந் தனிவேல் அண்ணல் வீற்றிருந் தருளி னானே.	37
341	அன்னதோர் அளவை தன்னில் அறுமுகன் அலரிற் புத்தேள் முன்னவர் தம்மை எல்லாம் முழுதருள் புரிந்து நோக்கி இந்நகா� அரசு போற்ற இமையவர் இறைவற் கின்னே பொன்னணி மவுலி பொள்ளெனப் புனைதி ரென்றான்.	38
342	என்றிவை குமரன் கூற இனிதென இசைவு கொள்ளா அன்றொரு கணத்தின் முன்னர் அட்டமங் கலமுந் தந்து மன்றல்கொள் கவரி ஔ�வாள் மணிமுடி கவிகை யோடு நின்றுள உறுப்பும் ஏனைப் பொருள்களும் நெறியின் உய்த்தார்.	39
343	அரசியல் உரிமைத் தெல்லாம் ஆங்கவர் அழைத்துக் கங்கைத் திரைசெறி தெண்ணீர் ஆட்டிச் செழுந்துகில் கலன்கள் சாந்தம் விரைசெய்தார் புனைந்து சீய வியன்பெருந் தவிசின் ஏற்றி வரிசையோ டிந்திரற்கு மணிமுடி சூட்டி னாரால்.	40
344	சுடர்த்தனி மவுலி தன்னைச் சூட்டலுந் துறக்கத் தண்ணல் அடித்துணை பணிந்தார் வானோர் அனைவரும் ஆசி தன்னை எடுத்தெடுத் தியம்ப லுற்றார் இருடிகள் அரம்பை மாதர் நடித்தனர் விஞ்சை வேந்தர் நல்லியாழ் நவின்றி சைத்தார்.	41
345	இந்திரன் அனைய காலை எம்பிரான் முன்னர் ஏகி வந்தனை புரிந்து போற்றி வளமலி துறக்க நாடு முந்துள அரசுஞ் சீரும் முழுதொருங் களித்தி எந்தாய் உய்ந்தனன் இதன்மேல் உண்டோ ஊதியம் ஒருவர்க் கென்றான்.	42
346	என்றலும் அருள்செய் தண்ணல் இந்நகர் அரசு போற்றி நன்றிவண் இருத்தி என்னா நாகர்கோன் தன்ை வைத்து நின்றுள அமரர் தம்மை நிலைப்படும் இருக்கைக் கேவித் தன்துணை அணங்குந் தானுந் தன்பெருங் கோயில் போந்தான்.	43
347	குறினெடில் அளவு சான்ற கூளியும் வயவர் யாரும் வறியதோ ரணுவுஞ் செல்லா மரபினால் வாயில் போற்ற உறையுளின் இருக்கை நண்ணி ஒருபெருந் தலைவி யோடும் அறுமுக வள்ளல் பல்வே றாடல்செய் திருந்தான் அன்றே.	44
348	தூவியந் தோகை மேலோன் துணைவியோ டிருந்த காலைப் பூவினன் முதலோர் தத்தம் புக்கிடம் அமர்ந்தா� அன்றே தேவர்கள் இறைவன் தானுஞ் சேயிழை சசியு மாக மேவினன் இன்பந் துய்த்து விண்ணுல கரசு செய்தான்.	45
349	இனைத்தியல் கின்ற எல்லை இந்திர வளனே அன்றி அனைத்துல கத்து முள்ள ஆக்கமும் தாம்பெற் றென்ன மனத்திடை உவகை கொண்டு மாநகர் இருக்கை புக்குத் தனித்தனி அமரர் எல்லாஞ் சாறயர்ந் தமர்த லுற்றார்.	46


ஆகத் திருவிருத்தம் - 349
---------


4. கந்த வெற்புறு படலம் (350 - 355 )

350	இப்படி சிலநாள் ஏக இதன்மிசை வைகல் ஒன்றில் இப்பருங் கந்த வெற்பில் உறைவது கருதிச் செவ்வேள் செப்புறழ் கொங்கை யோடுஞ் சினகரந் தணந்து செல்ல அப்பரி சுணர்ந்து வேதா ஆதியர் யாரும் போந்தார்.	1
351	பெருந்தகை யனைய காலைப் பிரமன்மால் முதலோர் யாரும் விரைந்துதம் பதங்கள் செல்ல விடைபுரிந் தங்கண் வானத் திருந்தர சியற்ற விண்ணோர்க் கிறைவனை நிறுவித் தெய்வத் திருந்திழை அணங்கி னோடுஞ் சென்றுதன் தேரிற் புக்கான்.	2
352	தேரிடைப் புகுந்த ஐயன் திறலுடை மொய்ம்பன் பாகாய்ப் பாரிடைச் சென்று முட்கோல் பற்றினன் பணியா லுய்ப்பப் போருடைச் சிலைவல் லோரும் பூதா�தங் கடலுஞ் சுற்றக் காருடைக் களத்துப் புத்தேள் கயிலைமால் வரையிற் போந்தான்.	3
353	போனதோர் காலை வையம் பொள்ளென இழிந்து முக்கண் வானவன் தன்னை ஆயோ டடிகளை வணக்கஞ் செய்து மேனதோர் கருணை யோடும் விடைபெறீஇ விண்ணு ளோர்கள் சேனையந் தலைவன் கந்தச் சிலம்பினிற் கோவில் புக்கான்.	4
354	புக்கதோர் குமர மூர்த்தி பொருதிறல் வயவர் யாருந் தொக்கனர் பணியில் நிற்பத் தொல்படைக் கணங்கள் போற்ற மைக்கருங் குவளை ஒண்கண் மடவர லோடு மேவி மிக்குயர் மணிப்பீ டத்தில் வீற்றிருந் தருளி னானே.	5
355	1*துய்யதோர் மறைக ளாலுந் துதித்திடற் கரிய செவ்வேள் செய்யபே ரடிகள் வாழ்க சேவலும் மயிலும் வாழ்க வெய்யசூர் மார்பு கீண்ட வேற்படை வாழ்க அன்னான் பொய்யில்சீ ரடியார் வாழ்க வாழகஇப் புவன மெல்லாம். (பா-ம் 1" துய்யதா மறைகளாலுந் துதித்திட அரிய தான செய்யவேள் அடிகள் வாழ்க.)	6

ஆகத் திருவிருத்தம் - 355
------


5. இந்திரபுரிப் படலம் (356 - 421)

356	காசினி வியத்தகு கந்த வெற்பிடைத் தேசுடை முருக�விசேர்ந்த செய்கையைப் பேசினன் இங்கினிப் பிறங்கு பொன்னகர் வாசவன் இயற்கையும் மற்றுங் கூறுகேன்.	1
357	துண்ணென அவுணரைத் தொலைத்த வேற்படைப் பண்ணவன் அருளினால் பலரும் போற்றிட விண்ணர சியற்றிய வேந்தன் ஓர்பகல் எண்ணினன் உளந்தனில் இனைய நீரதே.	2
358	பற்றலர் சிறுதொழில் பலவு மாற்றியே உற்றதும் அளப்பிலா உகமொ ளித்தது மற்றதன் இடையிடை வந்த தீமையும் பெற்றிடு துன்பமும் பிறவும் உன்னினான்.	3
359	மறுத்தனன் சசியுடன் வைகும் வாழ்க்கையை வெறுத்தனன் வெறுக்கையை வேந்தியற் கையுஞ் செறுத்தனன் தவத்தினாற் சேர்வன் வீடெனாத் துறத்தலை உன்னினன் துறக்க மேயினான்.	4
360	இந்திரன் இயற்கையை எண்ணி வானவர் மந்திரி யாகியும் மன்ன னாகியும் அந்தண னாகியும் அமரும் பொன்னவன் புந்தியில் ஈதொரு புணா�ப்பை உன்னினான்.	5
361	உன்னிய மேலவன் உம்ப ருக்கெலாம் மன்னவ னுழைதனில் வந்து வைகியே கொன்னவில் வச்சிரங் கொண்ட பாணியாய் இன்னன கேளென இயம்பல் மேயினான்.	6
362	புன்றொழி லாகிய பொய்யும் வாய்மையாம் ஒன்றொரு பெரும்பயன் உதவு மாயிடின்* என்றனர் சுரகுரு இந்தி ரன்பதம் நின்றிட ஈதொரு நிகழ்ச்சி கூறுவான். ( * 'பொய்ம்மையும் வாய்மை இடத்த புரைதீர்ந்த, நன்மை பயக்கு மெனின்' என்னும் திருக்குறள் கருத்தினை இங்கு ஒப்பு நோக்குக.)	7
363	வேறு அன்பு நீங்கிய அவுணருக் கரசனாற் பட்ட துன்ப மானதை உன்னியே துறக்கமேல் அரசும் இன்ப வாழ்க்கையும் வெறுத்தனை இவைவெறுத் தனையேல் பின்பு தோற்றுநீ ஆற்றலால் பெறும்பயன் யாதோ.	8
364	சிந்தை வெந்துயர் உழந்தவ ரல்லரோ திருவும் அந்த மில்பெரு வாழக்கையும் எய்துவர் அதுதான் மைந்த வாழிகேள் நின்னள வன்றுகாண் மதிக்கின் இந்த மூவுல கந்தனில் வழங்கிய இயற்கை.	9
365	ஓவ ருந்தவம் இயற்றிய முனிவரில் உலகத் தேவர் தங்களில் பாதலத் தோர்களிற் சிறந்த மூவ ரென்றுபேர் பெற்றிடு முதல்வர்கள் தம்மில் ஏவர் மங்கையர் முலைத்தலைப் போகம்விட் டிருந்தோர்.	10
366	போன துன்பினுக் கஞ்சியே புகுந்தவித் திருவை ஊன மாமெனத் துறந்துநீ தமியைதோற் றுழலின் ஆன போதுறுந் துயரினுக் கவதியும் உண்டோ கானல் நீந்திட வெருவியே கடல்புக வற்றோ.	11
367	ஆக நோவுற வருத்தியே ஐம்புலன் அவித்து மோக மாதியாம் மூவிரு குற்றமும் முருக்கி யோகு செய்திடும் மேலையோர் பெறும்பயன் உரைக்கில் போக மன்றிஒன் றில்லைகாண் எல்லைதீர் புகழோய்.	12
368	காண்ட கும்புலன் ஒடுங்குமாங் கரணமும் இலையாம் பூண்ட செய்கையும் ஒழியுமா மியாக்கையும் போமாம் ஆண்டொர் பேரின்பம் உண்டென்பர் அதனையார் அறிந்தார் ஈண்டு கண்டதே மெய்யென்பர் உலகுளோர் யாரும்.	13
369	பொய்ம்மை உற்றிடு கானலைப் புனலென விரும்பிக் கைம்மிசைக் கொண்ட அமிர்தினைக் கமருகுத் தாங்கு மெய்ம்மை யிற்சிலர் உண்டெனும் வீடுபே றுன்னி இம்மை யிற்பயன் இழக்குதி நன்றுநின் எண்ணம்.	14
370	மங்கை மார்இடத் தின்பமே இன்பமற் றவரோ டிங்கு வாழ்வுறும் வாழ்க்கையே இயல்புறும் வாழக்கை அங்க வர்ப்பெறு செல்வமே செல்வம்ஆங் கவர்தங் கொங்கை புல்குறா வறுமையே கொடியதோர் வறுமை.	15
371	மறுவி லாதவாள் மதிமுக மடந்தையர் புணர்ப்பைச் சிறிய இன்ப மென்றுரை செய்வர் அன்னதன் சிறப்பை அறிவ ரேயெனின் ஆங்கதே பேரின்ப மாகும் இறைவ நீயது கேட்டியேல் மொழிகுவன் என்றான்.	16
372	ஏமஞ் சான்றிடு குரவன்மற் றிவையிவை இசைப்ப நாமஞ் சாற்றிடு குலிசமாப் படையினன் நகையா ஓமஞ் சான்றிடு தீமுன்னர் இழுதென உடைந்து காமஞ் சான்றிடும் உளத்தனாய் இனையன கழறும்.	17
373	பொருந்து மாசினை அகற்றிநற் காட்சியைப் புரியும் மருந்து போலுறு குரவநீ மடந்தையர் சிறப்புந் திருந்து காமநல் லின்பமும் எனக்கருள் செய்யா திருந்த காரண மென்கொலோ இன்றுகா றென்றான்.	18
374	வேறு வெற்றுட லத்தில் விழித்தொகை பெற்ற சிற்றறி வோன்இவை செப்புத லோடும் மற்றிவண் உள்ளம் மயங்கினன் என்னாக் கற்றுணர் மந்திரி கட்டுரை செய்வான்.	19
375	மாதர்கள் மேன்மைகள் மன்மத நன்னூல் ஓதிடும் உண்மையை ஓர்ந்துணர் கின்ற காதல் இலாவழி கட்டுரை செய்யார் ஆதலின் ஐய அறைந்திலன் இந்நாள்.	20
376	கோண்மதி யேகுடை யாவரு கோன்தன் மாண்மதி நூலெனும் வான்கடன் முற்றும் நீண்மதி யால்உணர்ந் தேன்அதன் நீர்மை கேண்மதி யென்று கிளர்த்திடு கின்றான்.	21
377	ஈறில வென்றும் இயம்பினர் பத்தே நூறுடன் எட்டெனும் நூலும் நுவன்றார் வேறும் இசைத்தனர் மெய்ச்சம யந்தான் ஆறென ஓதினர் ஆங்கவை தம்முள்.	22
378	சுதையமு தேயெனத் துய்த்திடு நீரார்க் கிதமிக நல்குவ திம்மையின் முத்திக் கதியருள் கிற்பது காமல் உலோகா யதமென வேநெறி யொன்றுள தன்றே.	23
379	அச்சம யத்தலை யாற்றிடை நின்றே எச்சமில் வீடுபெற் றின்புறு கின்றோர் மெச்சியல் ஆடவர் மேலதை ஈவோர் நச்சுறு கூ��விழி நா��யர் தாமே.	24
380	அம்மட வார்இய லானவும் அன்னோர் தம்மை அடைந்திடு தன்மையும் மேவுஞ் செம்மைகொ ளாடவர் செய்கையும் எல்லாம் மெய்மைய தாக விளம்பிடும் வேள்நூல்.	25
381	சாதி இயற்கைகள் தத்துவம் மாந்தர் தீதில் கணத்தொடு தேசம் அவத்தை போது கருத்திவை ஆதிய போர்வேள் வேதம் உரைக்கும் விழுப்பொருள் மாதோ.	26
382	வசைதவிர் மாலினி மால்வட வைப்பேர் இசையினி அத்தினி ஏந்திழை யோர்க்காம் அசைவறு தொல்மர பாடவர் யார்க்குஞ் சசன்இட பன்அசு வன்இவை தாமே.	27
383	முன்னம் உரைத்திடும் மும்மர புக்குட் கன்னியர் ஆடவர் காமர் குறிக்கு மன்னி ஆழமும் நீளமும் முற்றும் இன்னன வென்றிட ஏற்ப தியற்கை.	28
384	அந்தமில் தேவர் அருந்தவர்நாகர் கந்தரு வத்தர் கணங்கெழு பூதர் முந்தும் அரக்கர் இயக்கா� முரட்பேய் தந்திறன் ஆவது தத்துவ மாமே.	29
385	எண்மைகொள் தத்துவ யாற்றிடை நின்ற பெண்மைய ரைவளி பித்தென ஓதும் வண்மைகொள் முக்குணம் மன்னினர் மற்றவ் வுண்மை படைத்திடல் ஒண்குண னாமே.	30
386	வேறு உருவும் வண்ணமும் ஓங்கும் செயற்கையும் அரிவை மார்கள்தம் நாளும் தனையவுந் தெரிய நாடித் தௌ�ந்தறி கிற்பரால் மரபு தான்முதல் வன்குணத் தீறுமே.	31
387	ஏறு தேசந்தொ றீண்டிய மாதர்தம் ஊறும் நீதியும் உள்ளமுஞ் செய்கையும் வேறு வேறு வினவியெல் லோர்களுந் தேற நிற்பது தேச இயற்கையே.	32
388	தரித்த வாலை தருணை பிரவுடை விருத்தை யாகும் வியன்பரு வங்களின் உரைத்த காலமும் உள்ளத்தின் வேட்கையும் பிரித்த றிந்திடப் பெற்றத வத்தையே.	33
389	கோல மாம்முக் குணத்தர்முப் பான்மையர் நால்வர் எண்மராம் நாரியர் பற்றுற ஏவலும் ஆடவர் எய்துதற் கேற்றபல் கால முந்தெரி கிற்பது காலமே.	34
390	மக்கள் காமம் வடிவினில் வைகலும் பக்கந் தோறும் இழிந்துயர் பான்மையால் புக்க தோரிடை நாடிப் புரையொரீஇத் தக்க செய்வதுஞ் சாற்றிய மேலதே.	35
391	பற்று ளோரையும் பற்றிலர் தம்மையும் முற்று ளோரையும் முற்றிலர் தம்மையும் மற்று ளோரையும் மாந்தர்கள் தேற்றமு�ல் துற்ற செய்கை உளங்கொள் கருத்ததே.	36
392	வேறு இங்கிவை ஆடவர் இயல்புஞ் சால்புறு மங்கையர் பான்மையும் வகுத்த தன்னவர் பொங்கிய புணர்வகை புணர்ச்சிக் கேற்பதோர் அங்கிதம் பிறவுமேல் அறைய நின்றவே.	37
393	புல்லுதல் சுவைத்திடல் புணர்ந கக்குறி பல்லுறல் மத்தனம் பயிலுந் தாடனம் ஒல்லொலி காணமோ டுவகை ஆதிய எல்லையில் புணர்நிலைக் கியைநத என்பவே.	38
394	வேறு விரைதலே சமந்தூக் கென்னும் வேகமும் உச்சம் நீசம் புரைதவிர் சமமென் றோதும் பொருண்மையுங் குணத்திற் பற்றிப் பரவும்ஐ வகையில் ஈரைம் பகுதியாற் பிறவாற் சேர்தல் உரைதரு புணர்ச்சி யாகும் உபரியும் அனைய தொன்றே.	39
395	உறுத்தலே நெருக்கல் மெல்ல உரோசுதல் உறுதல் முன்னா மறுத்தவிர் தருவு சூழ்ந்த வல்லியே மரமேற் கோடல் செறித்தவௌ� ளரிசி பாலார் தீம்புனல் செயிர்தீர் காட்சிப் புறத்தி லோர்உறுப் புறுத்தல் புணர்ச்சியிற் புல்லற் பால.	40
396	வைத்தலே துடித்தல் ஒற்று மரபொப்பு விலங்கு சுற்றே உத்தர மதுக்கல் உள்ளீ டோங்குசம் புடாதி தன்னால் பத்துடன் ஒன்றும் ஏனைய பல்வகை உறுப்பு நாடி முத்திறத் தமிர்தம் உண்டல் முன்மொழி சுவைத்த லாமே.	41
397	சுரிதகம் எண்ணாட் டிங்கள் தூயமண் டலமே மஞ்ஞை நிரலடி முயலின் புன்கால் நெய்தலின் இதழே வேங்கை உருகெழு நகவி ரேகை உருவில்ஏழ் உறுப்பி லெங்கும் வரன்முறை நகத்தால் தீட்டல் வள்ளுகிர்க் குறிய தன்றே.	42
398	துவர்படு பவள மாலை சுனகமூ டிகமே ஏனக் கவரடி மணிபோழ் வட்டக் கடிகண்டப் பிரத முற்றும் இவைஅல பிறவும் போல இன்னமு துண்ட தானம் அவைதமில் நெறியால் தந்தம் அழுத்தல் பற்குறிய தம்மா. >	43
399	உரமுதல் ஐந்தில் ஐம்பால் உணர்தொழில் முறையால் ஏற்பப் பொருவரு புணர்ச்சி வேலை புடைத்திடல் புடைப்ப தாகும் கரிகர மாதி யாய கனங்குழை மகளிர் வெ�க மருவிய வழிபா டன்றே மத்தனம் என்ப வல்லோர்.	44
400	மயில்புற வன்னங் காடை வண்டு வாரணஞ் செம்போத்துக் குயிலென இசைக்கும் எட்டின் குரலினைப் பயின்று காமர் இயலுறு மகளிர் பாங்கர் எய்துழ இவையில் வேண்டுஞ் செயல்வகை புரியு மாறு சிறந்தசீற் கார மாமே.	45
401	பாரியல் கிராமி யஞ்சீர்ப் பவுத்திக நாக பாசம் ஏரியல் நாக ரீகம் இந்திரா ணிகமே கூர்மஞ் சாரிதம் ஆய்தம் மூர்த்தஞ் சங்கிரா ணிகமண் டூகம் பாரிசம் பிடிதஞ் சூலஞ் சுரும்பிதம் பதும பீடம்.	46
402	எண்டகுஞ் சம்பு டம்வேட் டிதம்விசும் பிதமுற் புல்லம் பிண்டிதம் பீடி தம்மே பிரேதுகை அநுபா தந்தான் பண்டதங் கடக மத்த பத்மவா சனஞ்ச மூர்த்தம் தண்டகம் லளிதம் வேணுச் சாரிதஞ் சமவே சன்னம்.	47
403	ஆடவஞ் சமபு டத்தோ டமர்பரி வத்த கஞ்சங் காடகந் தேனு கம்மற் கடகம்ஐம் பதமே சானு மாடமர் துகிலம் பீனம் ஆத்திக மேகூர்ப் பன்னம் பீடிதோ ருகமம் பீதம் பீடிகை யோடு பின்னும்.	48
404	ஒட்டுவிக் கிரம மேகோ யூதகம் என்னும் நாற்பான் எட்டுள திறத்தி னானும் இவையல பிறவாற் றானும் மட்டமர் குழலி னா�கள் மகிழ்தர மதனூல் தேறுஞ் சிட்டா�கள் புணரும் பான்மை சித்திரக் கரண மாமே.	49
405	திணைநிலை மகளிர் தத்தந் திறங்களுஞ் சேர்தல் மாண்பும் உணர்குவ ரெனினும் மற்ற ஒண்குழு வதனுள் நின்ற கணிகையிற் பரத்தை காமக் கன்னியர் ஒழிந்தோர் தம்மைப் புணர்கையும் பிறவுந் தேர்�தல் புலமையோர் கடனாம் அன்றே.	50
406	முன்னுற மதன நூலின் முறையெலாந் தொகையிற் கூறி அன்னதன் வகையுங் கூறி அகலமும் எடுத்துக் கூறிப் பொன்னவன் இருத்த லோடும் புரந்தரன் அவற்றை ஓர்ந்து கன்னியைப் புணருங் காமக் கவலைமேற் கருத்தை வைத்தான்.	51
407	கொற்றவெங் குலிச வள்ளல் குரவனை இறைஞ்சி எந்தை சொற்றிடு பான்மை யெல்லாந் துணிவது வாகக் கொண்டே மறறொரு பொருளும் வெ�கேன் வரம்பிலா இன்பந் தன்னைப் பெற்றனன் போலும் என்னப் பெருமகிழ் வெய்திப் போனான்.	52
408	வேறு திரைசெறி கடலெனத் திளைக்கும் இன்பநூல் உரைசெய்து பொன்னவன் உவப்பிற் போந்திட விரைசெறி தொங்கலான் மேலைப் பொன்னகர் அரசினை மதலைபால் ஆக்கி னானரோ.	53
409	விண்ணுல காளுறும் வேந்தி யற்கையை அண்ணலஞ் சயந்தனுக் கருளி இந்திரன் தண்ணுறு சசிமுகச் சசியைக் கூடியே எண்ணரும் போகமுற் றினிது வைகினான்.	54
410	அலைகடல் அமிர்தினை வெறுக்கும் ஆயிழை இலவிதழ் அமுதமே இனிதென் றுண்டிடுங் கொலையயி ராவதந் துறக்குங் கோல்வளை முலையயி ராவத முயங்கி மேவுமே.	55
411	வெல்குறும் வலியுடை விருத்தி ரன்மிசைச் செல்குறுந் தெய்வதத் தேரைச் சீறிடும் ஒல்குறு நுசுப்பினை உடைய மங்கைதன் அல்குலந் தேர்மிசை அசைந்து வைகுமே.	56
412	கருங்கடல் சூழ்புவி கவிழ்ந்து துன்புற இரங்கிய இடிக்கொடி இகழ்ந்து காய்ந்திடும் பொருங்கணை விழியுடைப் புலோம சைத்திரு மருங்குல்மின் கொடியின்மேல் மகிழ்ச்சி கொள்ளுமே.	57
413	இயற்படு தவமுனி யாக்கை என்பினாற் செயற்படு வச்சிரஞ் செங்கை நீத்திடு மயிற்பெடை யன்னதோர் மடந்தை கண்ணெனும் அயிற்படை சேர்ந்திட அதனைத் தாங்குமே.	58
414	இருள்நிற விசும்பினில் இடைய றாமலே வருசிலை இரண்டையும் மறக்கு மாமலர்த் திருநிகர் வனப்புடைத் தெய்வ மங்கைதன் புருவவெஞ் சிலைகளே பொருளென் றுன்னுமால்.	59
415	ஏந்தலம் புயலினை இகழும் ஏந்திழை கூந்தலம் புயல்மிசை உவகை கூ��ந்திடும் பூந்தரு வல்லியை முனியும் பூண்முலை வாய்ந்திடும் உரோமமாம் வல்லி புல்லுமே.	60
416	இத்திறம் இந்திரன் இந்தி ராணிபால் வைத்திடும் உளத்தினன் மறுமை எய்தினுங் கைத்திடு கருத்தினன் காமத் தின்பமே துய்த்தனன் மதனநூல் துணிபு நாடியே.	61
417	வேறு அன்னதோர் நாளில் ஓர்நாள் அமரர்கோன் ஆணை போற்றிப் பொன்னகர் செங்கோல் ஓச்சிப் புரந்திடு சயந்தன் என்போன் தன்னயல் வந்து வைகுந் தாபதர் அமரர் தம்முள் முன்னுற கின்ற ஆசான் முகனெதிர் நோக்கிச் சொல்வான்.	62
418	எந்தைகேள் மலரோன் ஆதி இயம்பிய அமரர் யாரும் அந்தமில் முனிவர் யாரும் ஆற்றல்வெஞ் சூரன் தன்னால் வெந்துயர் உழந்து தொல்லை மேன்மையும் இழந்து தாழ வந்தகா ரணம தென்கொல் என்றலும் மறையோன் சொல்வான்.	63
419	விண்ணவ ராயி னோர்க்கும் மேதகு முனிவர் யார்க்கும் எண்ணமில் சூரன் தன்னால் எய்திய தீமை யெல்லாம் நண்ணலர் புரமூன் றட்ட நாதனை அன்றித் தக்கன் பண்ணிய மகத்திற் புக்க பாவத்தால் விளைந்த தென்றான்.	64
420	என்றலுஞ் சயந்தன் கேளா ஈதுகா ரணமேல் அந்தப் புன்றொழில் தக்கன் வாழ்க்கை புரமெரி படுத்த தேவை அன்றியே செய்த வேள்வி ஆயிடை நிகழ்ச்சி யாவும் ஒன்றற உரைத்தல் வேண்டும் சிறியனேன் உணர்தற் கொன்றான்.	65
421	சயந்தனென் றுரைக்கும் வள்ளல் சாற்றிய துணரா ஆற்ற வயந்தனை எய்தி வாழி மதலைகேள் இதனை என்னா வியந்திடும் அகந்தை தன்னால் மிக்குறு தக்கன் காதை நயந்தரு மொழியால் ஆசான் இத்திறம் நவிலல் உற்றான்.	66


ஆகத் திருவிருத்தம் - 421


தேவகாண்டம் முற்றுப்பெற்றது
ஆகக் காண்டம் ஐந்துக்குத் திருவிருத்தம் - 8278

Mail Us

Copyright 1998/2009 All Rights Reserved

Home